Василий Суриков – великий сын земли сибирской - стр. 21
Иван жил вместе с братом довольно долго, даже когда женился на Матрене Антиповне (Алимпиевне), которая была моложе его на четыре года и умерла в возрасте 67 лет в 1824 году. Он дослужился до пятидесятника, что тогда приравнивалось к старшему унтер-офицерскому чину в регулярных войсках. Его сын Василий (1776–1836) и внук Иван (1807–1859) были соответственно дедом и отцом художника.
Аналогичные изменения произошли и у казаков Торгашиных.
Фрагмент исповедной книги Воскресенской церкви Красноярска 1769 года о бытии на исповеди казаков Торгашиных (ветвь Петра, № 70, и Якова, № 71).
ГАКК. Ф. 592. Оп. 1. Д. 216
Напомним, первым из Торгашиных в Красноярске был Яков Петрович. Он на правом берегу речки Киковки, напротив острога поставил двор, давший начало деревне Торгашина (ныне в городской зоне).
Подворная перепись 1671 года отметила двор их детей – конных казаков Романа Яковлевича и Ивана Петровича, имевших крепкое хозяйство, в котором использовали двух холопов – «дворовых людей». Их дети продолжили род. В первой подушной переписи 1720 года в деревне уже было три двора Торгашиных – конных же казаков Михаила, Константина и казачьего сына Данила. Михаил Романович (р. 1670) имел трех сыновей: Ивана (р. 1696), Михаила (р. 1698) и Василия (р. 1711). У Ивана же Петровича сына Илью (р. 1690) переписчики пропустили почему-то.
При пересмотре штатов в 1725–1728 годах и сословной чистке казачьих родов Ивана по возрасту переписали из казаков в крестьяне, а сына вписали на место отца. Младшего сына Михаила – Василия тоже определили в крестьяне. Тот факт, что Ивана,
Василия и сына Константина Андрея записали в крестьяне, говорит о том, что их деды Петр и Яков были поверстаны из крестьян, то есть они пришли в Красноярск и Енисейск, а их отец Петр был поморским крестьянином.
О следующих поколениях Торгашиных узнаем из исповедных росписей за 1773 и 1795 годы. За полвека Торгашины сильно разрослись: сказалась мирная обстановка. К концу XVIII века определились две основные ветви Торгашиных: старшая казачья от Ильи и его сына Емельяна, а крестьянская – от Андрея Константиновича, и довольно слабое младшее ответвление – от конного казака Василия Матвеевича. То, что представители обоих родов были представлены в казачьем и крестьянском сословиях, достаточно характерно: казачий круг по справедливости учитывал и регулировал интересы фамилий с учетом личной пригодности и наклонностей, а местные власти ничего не могли поделать с нарушениями сословного принципа комплектования казаков, ужесточившегося в последней четверти XVIII века.