В поисках души нетленной. Фрагменты работ - стр. 24

Людей обычно подводит не то, что они называют «слепой верой».

Часто можно слышать: «Я так верил этому человеку, а он предал меня!» Но причина разочарования кроется здесь не в том, кто предал, а в том, кто верил, в слабости того, кто верил. Если бы его вера была совершенной и несокрушимой, то она изменила бы другого человека. Вся беда в том, что ему не удалось удержаться на должном уровне сознания-веры, и потому его предали, в противном случае его вера изменила бы того, кто предал, и сделала бы его таким, каким хотел его видеть пострадавший. Его совершенная вера изменила бы другого человека. Только вера может творить чудеса. Вы идете к другому человеку и испытываете соприкосновение с Божественным Присутствием. Если вам удастся сохранить в чистоте этот контакт с Божественным Присутствием, то Божественное Сознание вынуждено будет проявиться на самом грубом материальном уровне. Все зависит от вашего внутреннего отношения, от вашей искренности. Чем большей зрелости вы достигли с точки зрения единения со своим психическим существом, тем скорее вы найдете нужный вам источник, нужного учителя. Психическое существо и его вера всегда искренны, но если в вашем внешнем существе кроется неискренность и если вы стремитесь не к духовной жизни, а к власти и силе, то вы можете оказаться на неверном пути. И тогда в этом окажетесь виноваты вы сами, а не ваша вера. Вера сама по себе чиста, но к ней могут примешиваться проявления низшей человеческой природы, и это может стать причиной ваших бед.

Конец ознакомительного фрагмента.