Утомленные вином - стр. 12
После этого случая Александр никогда не говорил о каком-либо серьезном недомогании и чувствовал себя прекрасно.
Понятно, что не могли историки пройти и мимо версии об убийстве Александра ядом, поскольку у царей всегда много врагов.
Были враги и у Александра.
Как мы уже говорили, смерть Гефестиона стала настоящей катастрофой для царя.
Дабы почтить любимого друга, он, по словам Плутарха, он издал несколько совершенно безумных указов.
Он приказал распять лекаря, лечившего Гефестиона, и запретил игру на флейтах и любых других музыкальных инструментах во всей округе.
Затем, надеясь развеять свою скорбь, он решил, что для этой цели лучше всего подойдут воинские упражнения, и начал настоящую охоту за людьми.
Он предал мечу целое племя кочевников коссаенов и назвал это жертвой духу Гефестиона.
Коссаены были народом, жившим в горах Мидии.
Они никогда не восставали против македонян и не давали убежища мятежникам.
Тем не менее, Александр приказал истребить этот народ, заявив, что приносит их в жертву Гефестиону.
Однако даже убийство мирных женщин, стариков и детей, которые никогда не выступали против македонян, показалось Александру недостаточным, и он начал гонения на последователей зороастризма, точно так же ни в чем не виноватых.
Это произошло после того, как жрецы отказались погасить священные огни, которые постоянно горели в их святилищах.
«Он объявил, – пишет Диодор, – что персы должны немедленно погасить священный огонь в их храмах до тех пор, пока Гефестион не будет погребен».
В данном случае под персами понимались как раз приверженцы зороастризма, священный огонь у которых символизировал присутствие божества.
Для жрецов Зороастра погасить огонь считалось совершенно немыслимым делом, и они, конечно же, не подчинились.
В ответ разъяренный Александр приказал закрыть все храмы.
В зороастрийском тексте, известном под названием «Книга Арды Вираф», говорится, что царь приказал осквернить храмы, казнил жрецов и приказал сжечь «Авесту», священную книгу.
Последней каплей для всех последователей этого религиозного течения стал приказ Александра разрушить монумент основателю религии пророку Заратустре и вместо него водрузить статую льва.
Вообще-то, лев был гербом македонских царей, однако для зороастрийцев это животное символизировало дьявола по имени Гузастаг – воплощение Зла, – который должен был явиться в образе человека накануне конца света.
Некоторые жрецы посчитали желание македонского царя установить подобную статую неопровержимым доказательством того, что Александр и есть тот самый дьявол, и объявили о том, что он должен умереть.