Уроки мудрости - стр. 31
– Храм предков, встречи государей – чье это дело, как не правителей? Если бы Чи был младшим, то кто бы мог стать старшим?
Глава 12. Янь Юань
Янь Юань спросил о том, что такое человечность. Учитель ответил:
– Быть человечным – значит победить себя и обратиться к ритуалу. Если однажды победишь себя и обратишься к ритуалу, все в Поднебесной признают, что ты человечен. От самого себя, не от других, зависит обретение человечности.
– А не могли бы вы объяснить более подробно? – продолжал спрашивать Янь Юань. Учитель ответил:
– Не смотри на то, что чуждо ритуалу,
Не внемли тому, что чуждо ритуалу,
Не говори того, что чуждо ритуалу,
Не делай ничего, что чуждо ритуалу.
Янь Юань сказал:
– Я хоть и несметлив, позвольте мне заняться исполнением этих слов.
Чжунгун спросил о том, что такое человечность.
Учитель ответил:
– Это когда ведут себя на людях так, словно вышли встретить важную персону, руководят народом так, словно совершают важный жертвенный обряд; не делают другим того, что не хотят себе; не вызывают ропота в стране, не вызывают ропота в семействе.
Чжунгун сказал:
– Я хоть и несметлив, позвольте мне заняться исполнением этих слов.
Сыма Ню спросил о том, что такое человечность.
Учитель ответил:
– Кто человечен, тот говорит с трудом.
– Говорить с трудом – это вы и называете человечностью? – переспросил Сыма Ню.
Учитель пояснил:
– Можно ли без труда сказать о том, что трудно сделать?
Сыма Ню спросил о том, каким должен быть благородный муж. Учитель ответил:
– Благородный муж лишен тревоги и боязни.
– Лишен тревоги и боязни – такого только вы и называете благородным мужем? – переспросил Сыма Ню.
Учитель пояснил:
– Если не найдешь в себе изъяна, о чем тогда тревожиться, чего бояться?
Сыма Ню посетовал:
– У всех есть братья, только у меня их нет.
Цзыся ему сказал:
– Я об этом вот что слышал. Жизнь и смерть зависят от Небесного веления, родовитость и богатство посылаются с Небес. Если благородный муж почтителен без упущений, вежливо обходится с людьми по ритуалу, то в пределах четырех морей каждый будет ему братом. Зачем тогда ему тревожиться, что у него нет братьев?
Цзычжан спросил о том, что можно считать разумным. Учитель ответил:
– Когда ни изощренной клевете, ни пылкой жалобе не удается возыметь воздействие, то это можно называть разумным. Когда ни изощренной клевете, ни пылкой жалобе не удается возыметь воздействие, то это может называться дальновидным.
Цзыгун спросил о том, в чем состоит управление государством. Учитель ответил:
– Это когда достаточно еды, достаточно оружия и есть доверие народа.