Универсальный многослов. Книга для тех, кому интересно жить осмысленно - стр. 35
Наша энергия тратится на проживание жизни.
Подчеркну еще раз: она тратится. А пополняется из тех самых источников.
И если Вы забываете ее пополнять, Ваша жизнь будет становиться все менее и менее азартной.
Иногда, старея, человек начинает по собственной воле отключать себя от разных источников энергии, он как бы бережет себя: не ест, когда и сколько хочется, ограничивает общение, меньше работает.
Когда человек это делает не вынужденно, а потому, что он сам так решил, это может привести к прямо противоположным результатам.
Старость, если захочет, придет к нам сама; звать ее не надо. Не стоит отключать себя от привычных источников энергии. Конечно, все индивидуально, но нередко это приводит к печальным результатам.
Часть вторая
Вы и Бог
Предуведомление для читателей
Как Вы, наверное, уже заметили, эта книга написана человеком верующим.
Кого-то из Вас, дорогие читатели, это радует, кого-то, может быть, раздражает, а кому-то все равно.
Я прекрасно понимаю, что для привлечения бо́льшего количества читателей лучше было бы скрывать свои взгляды на взаимоотношения с Богом – тогда книгу будут читать и верующие, и неверующие, и даже агностики.
Однако считаю это: а) неправильным; б) бессмысленным.
«Универсальный многослов» – это книга о взаимоотношениях с миром и с самим собой. У человека верующего и неверующего эти отношения разные, и с этим ничего не поделаешь. Что уж тут скрывать?
Все-таки надеюсь, что люди неверующие смогут утишить свое раздражение и найти в этой книге что-то важное для себя. Быть может, оттолкнувшись от моей точки зрения, они захотят и смогут выработать собственную систему жизни.
Вторую часть книги неверующие могут пропустить: в ней мы будем говорить о том, что находится не столько в компетенции человека, сколько в компетенции Бога.
А может быть, атеисты захотят прочесть ее просто из любопытства, как пример отношения к жизни и миру человека с другой верой – другим стержнем.
В слове «другой» корень «друг». Предлагаю исходить из этого, вне зависимости от нашей веры.
Другой человек – даже по вере – может ведь стать и другом, не так ли?
I. Вера в Бога
Как ни странно, даже верующие люди относятся к вере по-разному и в само это слово – «вера» – вкладывают не только разный, но иногда и противоположный смысл.
Я исхожу из того, что
никакое отношение к вере не является единственно правильным и единственно возможным.
Человек выстраивает свои отношения с Богом так, как ему кажется верным.
Если это отношение не предполагает физического уничтожения «инаковерующих», то оно заслуживает уважения.