Уловки невидимых врагов - стр. 11

Бесы настраивают людей против Бога, внушают им, что Бога нет, стремятся склонить людей к грязным, мерзким поступкам (грехам), призывают их делать все, что захочется, совершать такие дела, которые запрещает Господь.

Диавол и бесы имеют возможность подсказывать людям злые мысли совершать недобрые поступки, побуждают, подстрекают человека нарушить закон, установленный Богом (т. е. согрешить).

Бесы могут свободно разговаривать с тобой мысленно, как говорит человек с человеком, и предлагать тебе нелепое, дурное, противное и мерзкое.

Когда на ум приходят злые, гадкие мысли и хочется сделать что-то нехорошее (обозвать кого-то, оскорбить, ударить, обмануть, украсть, причинить кому-то зло, оставить кого-то в беде) – это мерзкие бесы предлагают тебе сделать, они начинают раздувать в тебе, как угольки, обиду, злость, зависть или жадность.

Скверные бесы толкают нас на плохие поступки, нашептывают нам скверные мысли, уговаривают забыть о Боге. Но они сами страшатся Бога, и наши друзья – ангелы сильней бесов, если мы сами на стороне ангелов. Бесы сами ничего с нами сделать не могут, если только мы с ними не согласимся, и поэтому они всячески стараются нас обмануть.

Они очень хитрые и коварные. Если они видят, что ты их не слушаешь и уклоняешься от их злых дел, они попытаются влиять на тебя через другого человека, находящегося рядом с тобой в эту минуту (например, такого, который не знает ничего про бесов). Они внушают ему подсказать, посоветовать тебе сделать такой поступок, который нарушает заповеди Божии (склонить тебя ко греху).

Но заставить тебя без твоего решения сделать плохое они не могут. Только от тебя самого зависит, выдержишь ты их нападение или не выдержишь (поддашься им).

Бесы подбрасывают тебе мысли (помыслы), но ты должен не принимать эти мысли, отбивать их от себя, словно мячики, они должны отскакивать от тебя, как от стенки.

Духовная жизнь для человека, который к ней даже не приступал, являет собой область чрезвычайно таинственную, и зачастую человек не понимает, почему в какой-то момент в нем со страшной силой возгорается, например, страсть гнева. Почему страсть блуда, которая до сей поры таилась и при тех же раздражителях себя не проявляла, вдруг превращается в бурный поток, сметающий все плотины. Почему вдруг при тех же обстоятельствах, при которых человек ранее был здоров, бодр и работоспособен, он повергается – даже не просто в уныние, а в какое-то безысходное отчаяние. Если же человек живет духовной жизнью сознательно, он старается приобщиться к тому опыту духовной жизни, который сохраняется в Предании Церкви. Знакомясь с трудами подвижников благочестия, он начинает понимать, кто и зачем воздействует на него.