Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века): документы, материалы, исследования - стр. 46

з войском запорозким и з народом посполитых принята остала в милостивую милостивого пресветлого монархи оною оборону, тогда край сей малоросийский обретался в совершенной своей полности не толко от полское земле по реку Случ и по город Каменец, а от Волоокое земле по реку Днестр широта его протягалася, но и от Литвы вглубь свое широко мел граници; а по обоим сторонам Днепра городы и места люднии и села частый и в поселения свое рясныи найдовалися, а к тому святынь церквий божиих множество многое и манастырей порядных было полно, в них же хвала Творцу Всемогущому в Тройци славимому Богу безпрестанне исправлением православия греческаго воздавалася, з чего всякий хвали божии ревнитель православный христианин радовался. А ныне з великим и неутолимым жалем нашим мы гетман з войском запорозким и зо всем народом малоросийским тое поносити мусим, же грех наших ради сей малоросийской крайне едно войнами внутрными через преступников присяги, другое неприятелскими нашествиями и розными смятениями Господь Бог допустил быти умаленой, понеже тогобочная Днепра сторона в отлучении остала. Обаче взглядом области турецкой з которыми великих государей наших сторона до урочного времени имеет свое примирье, можно нам войску и народу имети надежду в пресилней помочи Божой, же щастьем пресветлых монархов наших государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев их дарового пресветлого величества оный край малоросийский от реки Днепра до реки Днестра будучи, в туюж богохранимую их великих государей державу, в которой и мы есмы, коли колвек выдвигненый будет. Горей снедает нас жалость, что полская сторона природною лукавою хитростью своею на андрусовской комисии доступила таких речей, котории як взглядом Киева, так и взглядом Запорозья ныне великих государей наших стороне з шкодою стаются, о чом вже по килко кротне писаньем нашим покорне наменялисмо. А любо о той край Днепра опричь Киева и его околичности взглядом тое лядское, которая его своих турбовати нам пресветлого монаршого престола теперь много не належит, понеже до уступленя оного в андрусовских договорах сталися причиною тыи предводители, который в отлучение посторонное тогобочный народ на той час отторгнули были. Прето оставуем тое до щаслившого часу. Однак сей увесь край Днепра стоит нам в памяти нашой, же як бы то было добре, когда бы взявши от Смоленска до Киева городами по над Днепром будучими учинена была граница якая яко Богом самим есть сотворена, так была б значна и крепка. Але лядская то незычливая завзятость, колиж тогдыж преславному великих государей царствию росийскому шкодити прагнучая так справила, же понижей Смоленска от самое вершины по устье реки Сожа через Днепр в землю, властне им великим государем прилеглую, границу собе перенесла и места Гомель, Пропойск и иные в их царского пресветлого величества державе быти приличнейшие, собе привлащила, з чого они ляхи и в далшие места вдираются и болше собе закроити мыслят и похваляются. И такою то лукавою хитростю своею тая лядская сторона в договорах примирных выпогши тое, абы Запорожье як до их великих государей наложить, так и им належало, теперь з тоее причины берет собе способ вдиратися во всю Малую Росию и своими прелестями тое що раз запорозцом в свежую приводит память, что будто сей край дедичный правом до Полщи належит и будто когда тогда в полскую область отданый быти мает, а не тылко запорозцам тое прекладают, але и городовым оседлым людям малоросийским в прелестных своих проповедех перед сим недавно прекладали, о чом до великих государей было от нас покорное донесенье. Знают однак все, що разум мают, малоросийские обыватели войскового и посполитого чину, что Малая Росия и именем и верою наложить искони до преславного царствия росийского. А вже ведомо есть великим государем нашим их царскому пресветлому величеству тое, что лядская неприязнь опроч запорожцов, до которых власть себе присвояет, смеет обсылати донцов и колмыков прелестными поселствами своими, з чого явно есть, же не користи, но шкоды зычит преславному росийскому царствию. Яко теды о Киеву, чтоб быти ему в лядской области, не пошиточный договор. Отец их великих государей великий государь царь Алексей Михайлович его царское пресветлое величество божиея премудрости вразумлением отставил, а богоспасаемому граду Киеву прародителной своей отчине в крепкой и богохранимой своей и наследников своих державе содержатися вечне изволил, чим мы несуменно упевнены есмы, так подобало-б им великим государем нашим их царскому пресветлому величеству и от Запорожья для лучшего целости державы их монаршой охранения власть лядскую отставит. Ощо мы гетман, яко перед сим з войском запорозким просили, так и теперь милости премилостивой монаршей покорне просим, в том всемогущий и все совершающий Господь да подаст им великим государем посредствия. А к лучшому б пожитку преславному царствию росийскому и тое могла быти, когда бы великии государи наши пресветлыи монархи цари и великия князе Иоан Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы их царское пресветлое величество реку Сож в праведную свою взявши державу, по Днепр зал ожити и укрепити границу изволили, понеже показуются к тому случае. А иле когда з лядское стороны показуются к неприязне причины, поневаж они яко в прошлом 1682 року через чернцов и через здрайцу нашого Василя Искрицкого прелестный свои писма в сии край наши засылаючи, побужали народ до бунтов и обецали все войска свое на посылок тут становити не тылко з яким рементарем, але и з самым королем, так и теперь всяко такого собе случаю ищут, албовем хотели они и нынешнего лета край сей войском своим зачепити, если-б было им (чого Боже не дай) в замыслах пощастилося. Если ж ляхи край малоросийский для самого одного того що были его завоевали, ложно отчиною своею называючи, прелщают народ ку своей области. А чему-ж бы великии государи наши их царское пресветлое величество, видячи такии от ляхов до зла причины и задатки против монархии своей деючиеся, не мели доходити той малой, якося вышей рекло, части прародителной и искони вечной своей монаршой отчины по реку Днепр ограничены, иле когда-б к тому самым им великим государем погодное оказалося быти время. А когда бы по изволению монаршому так стало, певне-б сам тот народ, в городах оных будучи, при такой Днепром рекою крепкой границы хоч-бы при невеликих монарших войсках иогл себе боровити, тыдко бы при волностех (таких, як тут козаки суть заховань:) был захованый. А поневаж вся того бочная Днепра сторона: Подолье, Волынь, Подгорье, Подляшье и вся Червоная Русь, в которых славный и старинный места Галич, Лвов, Премышль, Ярославль, Люблин, Луцк, Володимер, Острог, Изаславле, Корец и иншии найдуются всегда до монархии росийской от початку бытыя здешних народов належали и тылко сто лет з невеликим з лишком тому времени, якого полское королевство оными завладело, теды при таких полской стороны незычливостях, же они всегда на упадок, от чего Боже сохрани, росийской монархии читают, безгрешно б было преславного царства росийской стороне свое искони вечное хочь по троху одийсковати при помочи божой углядаючи способность времени. А до оказанья причины и до поданья в той мере осведченя окрестным монархом есть що писати, поневаж не тылко их прелестный лядские подсылки и подыски в стороне их царского пресветлого величества оказывалися и оказуются, аде и веру святую грекорускую церкви и монастыре оной над права старинные, якими от давных лет оная в тых росийских краях под властию их будучих была боронена, теперь они лехи целе вынищают и як духовного чину особ, так и свецких людей до унее приневоляючи насилствуют и обезголовье приправуют, церкви на костелы превращают, пречестныя и святыя тайны в евхаристии хулят и у иереев, до болних людей ради причащения з ними ходячых, одыйскают и ногами попирают их, мертвых людей до гробу явно провадити не допущают и всяким церкви святой восточной священнодействиям наругаются. За такую теды кривду божую кому стати належит, аж не великим и преможным монархам пресветлым росийским обладателем, который одны суть под всею подсолнечною православии и правоверный и которых при божой кривде влясная есть кривда в той мере. И для того то мы гетман з старшиною и войском и через думного дяка Емелиана Игнатовича Украинцова церкви божии в далеких оных народех будучие и местца святый под игом турецким обретающияся великим государем нашим припомянули, иж потреба-б их и вчиненью союзу, если б до того пришло крепко варовати, понеже ляхи и все папежники враги суть вери нашой и при своем их щаетю не схочут ее пощадети.