Тринадцатый - стр. 60
– Лады, только деньги вперед.
– А сколько надо?
– За сто пятьдесят договоримся.
Зверев достал деньги и положил их на панель автомобиля.
– Трогай, командир. Трогай.
Глава X
ЯЗЫКИ ПЛАМЕНИ
Девять основ сатанизма
Сатана предоставляет потворство
вместо воздержания!
Сатана предоставляет жизненное бытие
вместо духовных иллюзий!
Сатана предоставляет неоскверненную мудрость
вместо лицемерного самообмана!
Сатана предоставляет доброту к тем, кто этого заслуживает,
вместо любви, потраченной на льстецов!
Сатана предоставляет месть
вместо подставления другой щеки!
Сатана предоставляет ответственность ответственному
вместо заботы о психических вампирах!
Сатана представляет человека еще одним животным,
которое иногда лучше, чаще же намного хуже тех,
что ходят на четырех лапах, и которое из-за
«превосходного развития духовности и интеллекта»
стало самым порочным животным из всех!
Сатана представляет все так называемые грехи,
если они несут физическое, умственное или
эмоциональное удовлетворение!
Сатана был и есть для Церкви самым лучшим другом,
потому что все прошедшие годы Он поддерживал ее бизнес!
Антон Шандор ЛаВей
На небосводе не было ни облачка. Луна светила так ярко, что ночь походила на день. Небо мерцало звездными узорами, снег падал, танцуя в воздухе медленный вальс, а дым из труб частных домов в Бондарях шел вертикально вверх, словно полз по натянутой кем-то струне. Морозная ночь была прекрасна, улицы пустынны, а практически все жители села спали в теплых кроватях.
В тринадцати километрах от районного центра находился небольшой поселок, который прозвали Млечным путем. Он не был обозначен ни на одной карте, к нему не вела ни одна дорога, население его насчитывало около тысячи человек, и жили они все в землянках. Еще одна странная особенность этого населенного пункта заключалась в том, что в его центре был насыпан огромный холм высотой метров пятнадцать и диаметром около ста. На вершине возвышенности стояла небольшая церквушка. Она была похожа на христианскую, только кресты на ней были перевернуты, купола окрашены в кроваво-красный цвет, а стены – в мазутно-черный. Само здание было разрисовано белой краской разными знаками, математическими вычислениями и изречениями на древних языках.
Большинство жителей поселка занимались крестьянским хозяйством, держали скот, выращивали овощи и фрукты, при этом весь урожай делили поровну. Торговли у них не было: она считалась грязным, недостойным человека делом. В качестве одежды поселенцы носили балахоны, сшитые из грубой ткани разного цвета в зависимости от занимаемого в общине положения. Серый балахон полагался крестьянам, черный – стражникам, красный – священникам. Уклад в поселке напоминал утопическую идиллию, но только на первый взгляд: внутри общины царила жесткая дисциплина, и вся эта пасторальная жизнь заканчивалась с наступлением темноты.