Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1 - стр. 32
Заметно близки мифу о Фаэтоне сюжеты о скандинавском Рагнарёке (гибели богов), об императрице Китая Ну Куа Ша, жрице японской богини Аматерасу, о событиях времени египетского фараона 6-й династии Пиопи/Пепи II, описанных жрецами Ипувером и Неферохо.
Скандинавы описывают гибель богов как войну стихий: злой волк Фенрир/Фенрис пожрал Солнце, Луну затмило другое чудовище, звёзды падали и исчезали с неба, а Земля тряслась так, что можно было видеть волнующиеся горы. Дочь бога огня и зла Локи (почти аналога фин. божества Лоухи, датского Оле Лукойе, и кельто-ирланд. бога Луга), помогая отцу, выпустила подземные воды, затопившие города. Боги и их противники погибли, но бог подземного огня Сурт успел ввергнуть Землю в море пламени, потушенного только водами Потопа. Немного осталось в живых богов и людей.
Кит. мифология говорит о том, что якобы ок. 2800 г. до н. э. царица Ну Куа Ша была вовлечена в реорганизацию страны после великого стихийного бедствия (здесь следует пояснить, что имя «царицы» странно напоминает часть надписи на тэртэрийской и «шумерской» табличках, явно связанных с мифом о Потопе: «Нун ка. Ша.», где «нун» – жрец (жрица) или даже божество, «ка» – двойник или душа, а «Ша» – имя бога. Вообще, китайцы на редкость талантливо присвоили себе часть истории, к ним не относящейся никак). Якобы в эти же годы (?) жрица богини Солнца Аматерасу сделала запись, что в период её полномочий Солнце было долго скрыто от наблюдений (однако, в то время ни Японии-Ямато как государства, ни собственно японцев на о-вах не было, если только богиня Аматерасу не являлась изначально айнским дояпонским божеством).
После смерти фараона Пиопи II (предположительно, 26 в. до н. э. – по др. данным, 2-я пол. 23 в. до н. э.) случилась крупная катастрофа. Жрец Ипувер/Ипуэр свидетельствует: «Бедствие по всей стране… Повсюду кровь… Почва вращается, как гончарный круг… как будто Земля собирается исчезнуть от грохота и неистовства, и тогда бедствие прекратится». Неферохо: «Земля совершенно иссохла и ничего не осталось… Солнце закрыто пеленой и не светит людям… Страна перевернулась вверх дном… Солнце не отбрасывает тени… Никто не знает, когда наступит полдень…».
Судя по описаниям, мы приблизительно можем датировать это событие, которое имело столь разрушительные последствия, отталкиваясь от времени правления и смерти Пиопи II. Под Фаэтоном, по- видимому, можно понимать одну из комет или сопутствующих ей тел (метеоритов), хорошо известную древним, которые дали ей имя собственное. Очевидно, кометы считались «детьми» Солнца, на что как будто есть намёк у Платона, когда ведётся речь о происходящих «