Тибетская астрология - стр. 22

Обходитесь с вашим временем чуть более творчески. Оно – самое дорогое, что даровал нам Создатель. И вовсе ни к чему ходить на долгосрочные курсы всяких там «продвинутых гуру» или бросаться в другую крайность – придумывать себе отшельничество, чтобы превратиться в «маэстро Энергии». Вы в любой момент можете поэкспериментировать с энергией, даже в толчее огромного мегаполиса. Конечно же, я тоже предпочитаю для подобных упражнений местечко где-нибудь на природе, но именно в большом городе, в почти непроницаемом смоге, нужно рисковать и отваживаться на занятия с энергией. Ведь можем же мы бросить вызов обстоятельствам.

Помните легендарного Цзонкхапу? Один из его известных учеников – Гэндун-дуб – был посмертно провозглашен Далай-ламой I. Именно благодаря ему школа Цзонкхапы превратилась в силу, доминировавшую как в духовной, так и в политической жизни Тибета. А потом, во второй половине XVI века, на арене Тибета появляется внук монгольского Алтан-хана. Он станет Далай-ламой IV и вполне реальной политической силой.

Этот Далай-лама был, несомненно, выдающейся личностью: в нем сочетались таланты религиозного деятеля, опытного политика, тонкого дипломата, удачливого полководца, ученого-историка и тантрического йогина, практикующего таинственные ритуалы. Именно он сумел сохранить свою страну фактически независимой: хотя цинские императоры Китая и считали Тибет своим вассалом, тем не менее Далай-лама оставался вполне самостоятельным государем.

Именно при нем в Лхасе, столице Тибета, возводится грандиозный дворец-монастырь Далай-лам – Потала (по названию «Чистой Земли» бодхисаттвы Авалокитешвары, «воплощением» или, точнее, проявлением которого считаются Далай-ламы), поражавший воображение современников. Престиж внука Алтан-хана был настолько велик, что после его смерти премьер-министр (калонг) тибетского правительства даже скрывал от всех факт его смерти, что позднее привело к серьезным проблемам.

И все же вернемся к другому. Начнем с того, что Далай-ламы считались воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары. Что это значит? Дело в том, что согласно учению, Будды и высшие бодхисаттвы обладают способностью магически порождать так называемые «превращенные» тела (тулку), в которых могут одновременно являть себя в мириадах и мириадах тысячемирий. Одним из таких «превращенных тел» Авалокитешвары и считался правящий Далай-лама.

Вслед за Далай-ламами «тулку», «воплощенцами», стали называть себя и все остальные иерархи Тибета – настоятели крупных монастырей, ставшие «магически созданными телами» различных индийских и тибетских мудрецов и святых. Утверждалось даже, что, выполняя обеты бодхисаттвы, они продолжают пребывать в сансаре, чтобы руководить монахами и направлять к достижению состояний Будды все новых и новых живых существ.