Тайны Алатырь-камня - стр. 9

Считается, что на бел-горюч камне Алатырь, лежащем на Алатырской горе на острове Буяне посреди моря, начертаны священные для славян законы Сварога. Позднее на бел-горюч камне Алатырь полуконь-получеловек Китоврас выстроил храм Всевышнего, связавший воедино три мира: горний, небесный и явленный.

В ряде мифологических источников указывается, что бел-горюч камень Алатырь – на самом деле Алтарь, на котором Бог сам себя приносит в жертву, так как сам и является Алатырем. Учитывая, что подобная трактовка бел-горюч камня Алатырь встречается в достаточно большом количестве источников, можно предположить, что авторы этих строк считали, что бел-горюч камень Алатырь каким-то непостижимым образом заключает в себе Божественное начало.

Нередко легенды располагают бел-горюч камень Алатырь на пересечении миров: Яви (нашего мира), Нави (мира мертвых) и Прави (мира Богов). В некоторых источниках камень лежит на берегу реки Смородины у входа в мир Нави. В этой связи интересно отметить, что в ряде преданий Бог грома, молнии и воинской доблести Перун набирается сил, сидя на бел-горюч камне Алатырь в саду Ирии (славянский рай).

Достаточно интересны хранители бел-горюч камня Алатырь. Практически во всех мифологических текстах в этой роли выступают мудрая змея Гарафена и птица Гагана (в некоторых источниках – птица Гамаюн). В то же время не стоит считать, что бел-горюч камень Алатырь – понятие исключительно славянского эпоса.

Вовсе нет!

Нередко о камне белого цвета, исцеляющем все болезни и исполняющем желания, рассказывают и европейские легенды. Так, в Греции существует предание о волшебном камне Омфал, считающемся, как и бел-горюч камень Алатырь славян, центром мира. Древние греки также наделяли его чудодейственной силой и считали отцом всех камней.

Говоря о размерах бел-горюч камня Алатырь, наши предки приводили достаточно странные его характеристики: «двуедин – и мал и велик», «и лёгок и тяжёл», «объединяет все миры», «и горяч и студён», «непознаваем, от Земли его не отнять никому».

Культ бел-горюч камня Алатырь был настолько важен нашим предкам, что они создали для него особый праздник, который отмечался 14 сентября (27 сентября по новому стилю). В народе его называли Ирьев день. Считалось, что на следующий день птицы и змеи уходят в Ирий (славянский рай) до весны. Древние славяне верили, что в этот день змеи собираются в кучи, спускаются в ямы и пещеры и там лижут бел-горюч камень Алатырь. И только после этого ритуала они уходят на зиму в Ирий.

Достаточно часто бел-горюч камень Алатырь связывают с понятием «Алтарь». Действительно, оба слова созвучны, обозначают некое сакральное место и вполне могли бы проистекать одно из другого. Причём вопреки распространенному мнению понятие «Алтарь» появилось задолго до образования современных мировых религий.