Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях - стр. 63
В 1383 году курские земли подверглись новому разграблению татарами. Встретив на своем пути часовню, татары взяли священника в плен. Часовню они решили сжечь, но, несмотря на все их усилия, часовня не загоралась, хотя они и обложили ее хворостом. Суеверные варвары накинулись на Боголюба, обвинив его в колдовстве, которому они приписали свою неудачу. Благочестивый иерей обличил их неразумие и указал на икону Божией Матери, находившуюся в часовне. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Иерей Боголюб был уведен в плен.
Среди неверных благочестивый старец сохранял свою христианскую веру. Несмотря на увещевания татар принять их религию, он остался непреклонен и возлагал все свое упование на Пресвятую Богородицу. Однажды священник пас овец, утешая себя в тяжкой неволе пением церковных молитв и славословий в честь Богоматери. Проезжавшие к хану послы Московского царя, услышав это пение, узнали в пастухе-старце русского священника и выкупили его из плена. Боголюб вернулся в родное Отечество и поселился на прежнем месте, где стояла часовня с иконой. Вскоре он нашел брошенные татарами части чудотворной иконы, сложил их вместе, и они тотчас же срослись настолько плотно, что не осталось и следа; только в том месте, где была расколота икона, показалась «аки роса». Жители Рыльска, узнав о чуде, прославили Бога и Его Пречистую Матерь. Обновив церковь Рождества Богородицы, построенную Шемякой, они снова попытались перенести сюда святую икону, но она опять чудесным образом возвратилась на место своего явления. Тогда выстроена была новая часовня, в которой икона «Знамение» и пребывала около двухсот лет, непрестанно источая чудеса.
Икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная
Город Курск, бывший в запустении после разорения полчищами Батыя, был восстановлен в 1597 году повелением царя Феодора Иоанновича. Благочестивый царь, много слышавший о чудесах иконы, выразил желание видеть ее, и она была доставлена в Москву. Здесь ее встретили с большими почестями. Царь совершил пред нею не одно усердное моление, а царица Ирина Феодоровна украсила святую икону богатой ризой с жемчугом, драгоценными камнями и атласной пеленой, шитой золотом. По повелению государя икона была вставлена в серебряную позолоченную раму с изображением Господа Саваофа вверху и пророков со свитками по бокам. Затем икона была возвращена в часовню. В том же году при содействии царя на месте часовни был основан монастырь и воздвигнута церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Первым его игуменом стал рыльский священник Георгий, в монашестве Евфимий. В том же году под горой, у самой реки, над источником, который образовался при обретении иконы, построена была другая церковь, во имя «Живоносного Источника». Основанный монастырь стал называться Коренной пустынью в память явления иконы при корне дерева.