Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях - стр. 59

Еще раз празднование Казанской иконе совершается 22 октября (4 ноября) в память избавления Москвы и земли русской от поляков.

Шел 1612 год; это была особо тяжелая пора в истории нашего Отечества. Когда с престола российского в 1606 году свергнут был последний отпрыск фамилии Рюриковичей – Василий Иванович Шуйский, на Руси пресекся царский род. Наступило междуцарствие, сопровождавшееся насилиями, смутами, грабежами и всякой неправдой.

В низовьях Волги, в Астрахани, объявился в это время самозванец, выдававший себя за убиенного в Угличе царевича Димитрия. На свою сторону он привлек много казаков и толпы темного доверчивого люда.

В довершение постигших Русь бед наша древняя столица Москва была вероломно захвачена поляками, покорившими другие русские города. Шведы угрожали с севера и уже взяли Новгород. И поляки, и шведы хотели окончательно укрепиться на Святой Руси и даже поставить в правители русского народа своего ставленника.

Смута была так велика, повсюду царило такое безначалие, что большинство людей, жаждавших прекращения междоусобиц и кровопролития, согласились на поставление в правители польского королевича Владислава.

Икона Божией Матери «Казанская»

Но верные сыны своей родины и Церкви православной вознегодовали на такое небывалое в жизни нашего Отечества явление, чтобы чужеземец, а главное – иноверец, повелевал православным русским народом. Дружно ополчились люди земли русской, грудью встали на защиту первопрестольной столицы и своей родины.

Со всех сторон государства Российского собирались полки и вольные дружины. В числе других ополчений прибыла из Казани рать, собранная князем Димитрием Пожарским. Это храброе воинство было сильно и верой, они принесли с собой список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери, принадлежащий князю.

С великим упованием на заступление Царицы Небесной устремились русские полки на врагов, и Владычица не оставила Своих верных почитателей. Русские отбили у врагов захваченный ими Новодевичий монастырь, многих пленили. Иноземцы терпели поражение, но окончательного спасения еще не последовало. К тому же за успехами пошли раздоры между начальниками наших войск.

В 1611 году, зимой, Казанская икона Богоматери из Москвы была отправлена в Казань. В Ярославле образ встречало нижегородское ополчение, созванное гражданином Косьмой Мининым и находившееся под командой князя Димитрия Пожарского. Узнав о чудесах, явленных в Москве заступлением Богоматери, воины решили взять икону с собой, чтобы святой образ пребывал в их лагере. Молитвы к Царице Небесной о спасении нашего Отечества были услышаны Пречистой: Богоматерь распростерла Свой милостивый Покров над Русской землей.