Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа - стр. 44
Василия Николаевича хорошо знали в столичных церковных кругах как большого благотворителя. Так, в архиве Святейшего Синода обнаружилась запись от 4 января 1905 года о представлении Василия Николаевича Муравьева к награждению за богоугодные дела [64]. К сожалению, само дело числится среди утраченных, и пока не удалось определить, за что конкретно и какую награду получил тогда Василий Николаевич. Однако, уже сам факт внимания к нему со стороны Святейшего Синода говорит о многом.
Ярославское благотворительное общество
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
(Мф. 5, 7)
Вера без дел мертва.
(Иак. 2, 26)
(по материалам источников №№ 23, 24, 59, 70–87)
В 1905 году Василий Николаевич Муравьев стал действительным членом Ярославского благотворительного общества [78, с. 60]. В начале XX века в Санкт-Петербурге были весьма распространены так называемые «землячества», объединявшие уроженцев одной местности, перебравшихся на заработки или постоянное жительство в столицу. И одним из наиболее крупных землячеств было ярославское. Многие из ярославцев достигли весьма заметных успехов в различных областях. Делом чести среди них считалось помочь земляку найти в Петербурге первоначальную опору – кров и возможность заработать на пропитание. Было в землячестве немало глубоко верующих людей, стремившихся помочь чужому горю. Их стараниями и было создано Ярославское благотворительное общество.
За короткое время оно стало одним из ведущих в России, просуществовав вплоть до 1917 года. Хотя большинство в нем составляли ярославцы, были здесь и уроженцы других губерний. Постоянными участниками Общества являлись многие известные в то время иерархи и деятели Русской Православной Церкви, включая отца Иоанна Кронштадтского.
В самом начале своей деятельности Ярославское благотворительное общество было опекаемо высокопреосвященным Ионафаном, архиепископом Ярославским и Ростовским. «8 января 1898 года сей архипастырь благоволил принести в благословение новоучрежденному Обществу сребропозлащенную икону Божией Матери, именуемую Ярославскою и образы святых благоверных князей Василия и Константина Ярославских чудотворцев. Приняв с благоговением святые иконы, члены Общества положили поставить их в приличествующих киотах с лампадами в зале своих собраний» [71, с. 11].
Регулярные собрания ярославцев проходили в зале Общества религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви на Стремянной улице. Председатель ведущего просветительского Общества в России, протоиерей Философ Орнатский был духовным сыном батюшки Иоанна Кронштадтского и всячески поддерживал деятельность ярославского землячества. В свою очередь ярославцы вносли свою лепту в дела духовно-миссионерского общества, которое объединяло цвет столичного духовенства и православной общественности. Нельзя не отметить дивное сочетание этих двух воистину христианских братств, возрождавших традиции, восходящие к первым векам христианства.