Священные тайны. Т. 7 - стр. 11
Тем не менее, некоторые реформистские раввины поощряют прохождение пары через полноценную процедуру развода.
Консервативный и ортодоксальный иудаизм не признаёт гражданский закон как важнейший религиозный закон, и, таким образом, не считает гражданский развод достаточным. Мужчина и женщина могут быть обоснованно разведены относительно взглядов реформистских евреев, но до сих пор быть женаты по законам общества консерваторов.
Ортодоксальный иудаизм не признаёт реформистские свадьбы потому что, в случае их заключения дети от реформистской женщины, вступившей в новый брак, будут рассматриваться как мамзерим (внебрачные), поскольку эта женщина будет продолжать считаться состоящей в первом браке, а её дети, следовательно, продуктами прелюбодеяния.
Внебрачные дети замужней женщины – это персональный статус, который не позволяет вступать в брак с не мамзер.
«Связанные» женщины
По традиции, когда муж сбегает или его местонахождение становится неизвестным по какой-либо причине, женщина становится Агуна («связанной») и не может вступать в новый брак в силу того, что развод может инициироваться только мужем.
В прежние времена исчезновение мужа в дальних странах было основной причиной подобной ситуации. В наше время, когда муж отказывается от составления договора о разводе по причине денег, собственности или опекунства, женщина не может выйти замуж повторно. Мужчина в этой ситуации называется Месарев гет (отказавшийся от развода).
Консервативные и ортодоксальные общества пытаются предотвратить возможность женщины не получить право на развод от своего мужа, и решать подобные вопросы, используя различные еврейские и мирские легальные методы. Однако до сих пор не существует ни одного легального решения проблемы жены, потерявшей мужа.
Вот так сложно обстоят дела с Бракосочетанием у иудеев! Но теперь когда вы уважаемый читатель хорошо усвоил иудейские законы о Браке мы можем в нашем повествовании двинуться дальше и посмотреть как де себя повели те самые же иудеи ставшие последователями учения Христа и вошедших в первую христианскую общину, которые «переселились» их Иудеи в тогдашнюю столицу Мира город Рим после уничтожения Иудеи и разрушения Второго Иудейского Храма!
Часть 3
Бракосочетание в Древнем Риме времён Иисуса Христа
А оказавшись в Риме выходцам их Иудеи пришлось поневоле подчинится римским законам в том числе и законам, регулировавшим вопросы Бракосочетания римских граждан! В итоге в первых еще иудохристианских общинах Рима и его окрестностей были выработаны основы будущего Таинства Брака являвшихся собой причудливую смесь старых иудейских законов и правил и норм Римского права, положенного затем в основу почти всех современных Гражданских кодексов в мире.!