Суздаль. История. Легенды. Предания - стр. 16
В местном предании тоже говорится о смирении и кротости святителя Иоанна, когда его оклеветали клирики.
После смерти князя Андрея Константиновича начались распри между наследниками и нестроения в церкви. И тогда святитель Иоанн сложил с себя сан, отошел от дел управления епархией и поселился в Боголюбовом монастыре, где принял схиму и подвизался в посте и безмолвии. Здесь он и скончался в октябре 1373 года.
Князь Юрий Долгорукий
В X – начале XII века Суздальская земля была составной частью Киевской Руси, Суздаль же (наряду с Ростовом) – главным городом этой земли. Сто лет уже существовал Суздаль – вотчина великих князей киевских, сто лет горожане исповедовали веру христианскую. Киевские князья заботились об этих землях, но сами приезжали сюда редко, присылая для управления Залесским краем своих наместников. Отдаленная от Киева, покрытая дремучими лесами земля Суздальская никого не привлекала. Всем нравилась сторона южная, все тянулись к стольному граду Киеву. Но здесь уделов было немного…
В 1125 году Суздальские земли обособились от Киева, так как князь Владимир Мономах еще при жизни отдал их своему младшему сыну Юрию Долгорукому. Когда тому достался в удел Суздаль, князь с горечью сказал: «Неужели мне нет и удела в Русской земле?». Он вынужден был долго жить в этих краях, но жизнь в Суздале казалась князю Юрию печальной; он не любил эту землю, скучал по веселому, полному движения югу и всю жизнь хотел стать великим князем в Киеве. Стольный град этот по своим жизненным удобствам, фамильным преданиям и как церковно-административный центр был заветной мечтой для любого древнерусского князя.
Залесская земля в начале деятельности Юрия Долгорукого хоть и считалась далекой окраиной, но к тому времени она уже имела большое хозяйство и культурную историю.
Тысяцким в Ростово-Суздальском княжестве был при нем боярин Георгий Симонович – сын варяжского князя Шимона Африкановича, у которого был еще брат Фрианд. В нашем дальнейшем повествовании читатель еще не раз встретится с родом князя Шимона, поэтому подробнее расскажем о его появлении на Руси.
«После смерти отца молодые князья Шимон и Фрианд были изгнаны из отечества своего (из Скандинавии) дядей Якуном Слепым, сторонники которого отняли у них и наследство предков. У Шимона после отца остался только большой крест с Распятием, украшенный золотым поясом, а на голове Спасителя был золотой венец. Оставляя родину, Шимон захватил эти реликвии с собой и однажды услышал голос, говоривший ему: “Человече, не возлагай венца этого на голову свою, но снеси его на предназначенное ему место”. Вскоре после этого Шимон сел на корабль и по Балтийскому морю отправился на Русь.