Стяжи дух мирен. Наставления прп. Серафима Саровского - стр. 1

Бог есть огнь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих холод, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он, пришед, согреет наше сердце совершенной любовию не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты убежит хлад доброненавистника.

Господь ищет сердца, преисполненные любовью к Богу и ближнему, – вот престол, на котором Он любит восседать и на котором Он является в полноте Своей пренебесной славы.

Сын мой! отдай сердце твое мне! – говорит Господь (Притч. 23: 26). А все прочее Я Сам приложу тебе (см. Мф. 6: 23), ибо в сердце человеческом может вмещаться Царствие Божие.

Господь равно слушает и монаха, и мирянина, простого христианина, лишь бы оба были православные, и оба любили Бога из глубины душ своих, и оба имели в Него веру, хотя бы с зерно горчичное (Лк. 17: 6), и оба двинут горы.

Все, о чем бы вы ни попросили у Господа Бога, все восприимете, лишь бы только было во славу Божию или на пользу ближнего, потому что и пользу ближнего Он же к славе Своей относит, почему и говорит: Та к как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25: 40).

Сказано: Упразднитеся и разумейте, что Я – Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле (Пс. 45: 11), то есть явлюся и буду являться всякому верующему в Меня и призывающему Меня и буду беседовать с ним, как некогда беседовал с Адамом в раю, с Авраамом и Иаковом и со другими рабами Моими, с Моисеем, Иовом и им подобными.

Господь говорит: Все возможно верующему (Мк. 9: 23), а батюшка святой апостол Павел велегласно восклицает: Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4: 13). Не дивнее ли еще этого Господь наш Иисус Христос говорит о верующих в Него: Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит (Ин. 14: 12).

Отцы написали, когда их спрашивали: «Ищи Господа, но не испытуй, где живет».

Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к смирению и самоосуждению.

Бог являет нам Свое человеколюбие не только в тех случаях, когда мы добро делаем, но и тогда, когда оскорбляем грехами и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он наши беззакония, и когда наказывает, как благоутробно наказывает!

Он и с Небес сошел к нам как не для того, чтобы, восприяв на Себя нашу нищету, обогатить нас богатством благости Своей и Своих неизреченных щедрот. Ведь пришел Он не для того, чтобы послужили Ему, но да послужит Сам другим и да даст душу Свою за избавление многих.

Надобно любить всех, и больше всех – Бога.

Сколько человек совершенствуется здесь пред Богом, столько вслед Его ходит; в истинном же веке Бог явит ему лице Свое. Ибо праведные, по той мере, как входят в созерцание Его, видят образ Его, как в зерцале, а там удостоятся зреть явление истины.

Если ты не знаешь Бога, то невозможно, чтобы возбудилась в тебе и любовь к Нему. Ты не можешь любить Бога, если не увидишь Его. Видение же Бога бывает от познания Его, ибо созерцание Его не предшествует познанию Его.

Господь говорит: Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7: 21), то есть делающий дело Божие и притом с благоговением, ибо проклят, кто дело Господне делает небрежно (Иер. 48: 10). А дело Божие есть: да веруйте в Бога и [в] посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 14: 1; 17: 3).