Стимулирование сексуального влечения - стр. 24

Этот пример, как и многие другие, показывает, как приобретенные знания и социальные условия влияют на уровень сексуальной активности. И в то же время характеризует сексуальное влечение как врожденно-приобретенное чувственное стремление к близости, обусловленное социокультурными факторами. Поэтому представление копулятивного цикла медицинскими сексолагами, как цепочки: возбуждение, плато, оргазм, рефрактерный период, – должен выглядеть, гораздо шире. Во-первых, за счет включения сексуального желания и сексуального влечения. А во-вторых, рассматривать ситуацию необходимо в пространстве трех вышеупомянутых сфер.

Судя по приведенным рассуждениям, сексуальное желание и сексуальное влечение едины в половом влечении – той самой привычной категории, о которой говорят большинство сексологов, но понимают каждый по-разному. Эта взаимосвязь отражается не только в терминологии, но и в силе полового влечения, в соответствии сексуального влечения сексуальному желанию. Опять же, графически, эта взаимосвязь выглядит так, как на рис. 8. При росте сексуального желания возрастает сексуальное влечение. Вероятнее всего, при низком сексуальном желании, заложенном природой, психологическими, социальными и культуральными факторами, сексуальное влечение должно быть невысоким. Когда речь идет о многогранности любви, то данные «математические» ухищрения будут совсем не к месту. Такой подход касается исключительно одной составляющей Любви – сексуальной.

Здесь следует оговориться, что низкий уровень сексуального желания не обязательно обеспечивает низкое эротическое или платоническое влечение. Совсем наоборот! Очень часто люди со слабой половой конституцией, низким уровнем врожденно-приобретенного желания отличаются высоким эротическим влечением. Интуитивно чувствуя, или зная по собственному опыту, что они не в силах совершать сексуальные подвиги, такие мужчины и женщины активно реализуют себя в ином направлении: в любовной лирике, например. Это абсолютно нормально, так как влечение, как тяга и направленность к кому-то или чему-то бывает не только сексуальной. Влечениями З. Фрейд, например, называл пограничные образования между физическим и психическим (соматически-телесным и душевным), «психические представители», возникающие в недрах телесного аппарата и достигающие души раздражители. Они характеризуются четырьмя аспектами: источником, целью, объектом и энергией. (См.: А. Белик. Культурология. Антропологические теории культы. М.: 1999 год.). В Википедии этот термин означает «комплекс желаний и связанных с ними переживаний, имеющий в своей основе биологические инстинкты, направленные на воспроизведение жизни». Не случайно, в этих рассуждениях есть ссылка на Интернет, так как немалая доля посетителей мировой паутины черпает знания из данного источника. Там же дается определение желания как средней степени воли, между простым органическим хотением с одной стороны, и обдуманным решением или выбором – с другой.