Размер шрифта
-
+

Социология. Краткий курc - стр. 17

♦ теория социального обмена;

♦ интеракционизм;

♦ социальная феноменология;

♦ этнометодология.

Теории социального обмена (Д. Хоманс, П. Блау) утверждают, что социальная система возникает в результате индивидуального взаимодействия, понимаемого как обмен, в основе которого лежат открытые бихевиористами психологические закономерности.

Основным источником вознаграждения (подкрепления) считается другой человек (группа), а само вознаграждение понимается очень широко (включая любые услуги, внимание, улыбку и т. д.).

Интеракционизм (Д. Г. Мид) – методологический подход, объединяющий несколько различных направлений в общественных науках (символический интеракционизм, социальный конструктивизм, этнометодология).

Основываясь на философской феноменологии Э. Гуссерля, А. Шюц предложил микросоциологический подход – социальную феноменологию: ученый наблюдал за тем, как обычные члены общества создают и воссоздают мир, в котором они живут (свой жизненный мир).

Этнометодология – направление в социологии, изучающее взаимодействие людей и их отношение к происходящему с позиции, близкой к этнографической (Г. Гарфинкель): данный подход базируется на идеях М. Вебера. Социальную реальность следует интерпретировать, постигая внутренний смысл человеческих поступков. В рамках этнометодологической парадигмы сформулирована теорема Томаса: если ситуация определяется человеком как реальная, то она реальна по своим последствиям.

Во всех макросоциологических моделях индивидуальные черты личности во внимание не принимаются. В свою очередь, все микросоциологические модели определяют человека и личность исходя только из индивидуальных компонентов. Сохраняется дилемма «человек – общество», адекватных синтетических попыток пока не предпринято.

13. Понятие общества и его типология

1

Социологическая мысль прошлого объясняла категорию «общество» по-разному. В древности она отождествлялась с понятием «государство», в Средние века вновь воцарилась идея отождествления общества и государства. Только в Новое время в XVI в. в трудах итальянского мыслителя Н. Макиавелли была высказана идея государства как одного из состояний общества. В XVII в. английский философ Т. Гоббс формирует теорию «общественного договора», суть которого заключалась в отдаче членами общества части своих свобод государству, выступающему гарантом соблюдения данного договора. XVIII век характеризовался столкновением двух подходов к определению общества: первый трактовал общество как искусственное образование, противоречащее естественным склонностям людей, второй – как развитие и выражение природных влечений и чувств человека. Экономисты

Страница 17