Собрание сочинений в четырех томах. Том 2 - стр. 8
В итоге понимание физической стороны строения Мироздания сводится к следующему:
– всё есть энергия; и сознание-материя (духоматерия) тоже есть энергия;
– всякая энергия – носитель Сознания (Разума, Духа).
То есть в нашем мире всё то, что мы привычно называем «материей», без каких бы то ни было исключений, имеет энергетическую основу, а Разум (Сознание) есть извечное, неотъемлемое свойство «материи» и обладает (вместе с «материей») энергетическим потенциалом.
Наши ученые-космисты К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский, Н.А. Козырев, В.П. Казначеев были твердо убеждены в том, что Разум – явление космическое. А мысли человека непосредственно связаны с космосом, и Разум его – продукт Вселенной.
Академик В.П. Казначеев о разумном космосе:
«В целом, по-видимому, современные данные об эволюции человеческого интеллекта, как части космического интеллекта, приводят к выводам о том, что появление разумных цивилизаций подобно планете Земля … – это один из бесконечно закономерных процессов, механизмов формирования упорядоченности энергий, информации, потоков их усложнения и постепенное накопление противоречий, которые ведут к их гибели. Т. е. мы присутствуем сейчас и являемся соучастниками, по-видимому, одного из бесконечных в космическом мире процессов возникновения элементов разумного космоса в нашем сознании, в наших противоречиях и постепенного движения к самоуничтожению … Живое вещество планеты Земля, развитие интеллекта человечества, его противоречий… – всё это элементы бесконечной космической эволюции (Воли Космоса, по утверждению Циолковского)» [Из книги Леонида Ивашова «Утраченный разум», 2021, с. 120–121].
Возникновение первичной субстанции сознания-материи (духоматерии) есть великая тайна. Однако постепенно кое-что из этой тайны всё же проясняется.
Согласно концепциям современного естествознания, описание наблюдаемых нами природных явлений лежит в широком диапазоне от детерминированного мира известных нам абстрактных схем до произвольного, непредсказуемого событийного мира. В таких условиях, осложняемых неустойчивостью среды, можно оперировать возможностью событий, но невозможно делать отдельные события выводимыми, заранее предсказуемыми. Тем не менее, с помощью теории неравновесной динамики мы приблизились к пониманию того, как из беспорядка появляется упорядоченность, из неустойчивости рождается стабильность и самоорганизация.
С позиций термодинамики неравномерных процессов развитие трактуется как последовательность переходов от менее сложных к более сложным состояниям и структурам. Переход на новый уровень развития идет от беспорядка к порядку, но обязательно – через неустойчивость. Что касается абсолютно устойчивых систем, то надо признать, что к развитию они не способны, так как стремятся при любых флуктуациях возвращаться в свое равновесное состояние. Для перехода в новое состояние система должна стать в какой-то момент неустойчивой. И хотя более жизнеспособны именно устойчивые системы, но развиваются (эволюционируют) только те системы, которые способны по разным причинам на время становиться неустойчивыми.