Размер шрифта
-
+

Смерти вопреки. Антология тайных учений о смерти и умирании традиции дзогчен тибетского буддизма - стр. 21

Использование ключевых моментов
сновидений на пути практики
Содержит предварительные действия
и практику основных пунктов.
В качестве предварительных действий
вы должны подготовить
Свои тело, речь и ум, получив требуемые
знаки усвоения.
На основе этого вы выполняете исследование
и подавление снов
И отождествляете свои тройные
привычные тенденции.
Затем вы практикуете ключевые пункты,
Тренируясь в основных практиках
Очищения, трансформации, отсечения,
взаимозамены,
Контроля, задействования ключевых пунктов,
удержания
И разворачивания, в результате чего
сновидения будут исчерпаны
И вы искорените привычные тенденции.
В зависимости от усердия и способностей
Будут достигнуты следующие результаты:
Наилучшие практикующие, безусловно,
лишатся сновидений,
Практикующие со средними способностями
станут осознавать сны,
А у посредственных практикующих
сновидения изменятся (к лучшему).
В начале практики сны будут прибывать.
В процессе практики самые усердные
и способные
Будут моментально забывать свои сновидения.
Средние практикующие будут видеть
всё более ясные сны,
А со временем придут к их осознаванию.
Посредственным практикующим вначале
будут сниться неясные сны,
Которые постепенно улучшатся.

Основная причина, по которой я включил в книгу о смерти учения по йоге сновидений и ясного света, состоит в том, что процесс сна практически ничем не отличается от посмертного состояния бардо природы явлений, тогда как процесс засыпания происходит по тому же принципу, что и процесс умирания.

Так же как и во время умирания, при засыпании происходит последовательный процесс растворения элементарных энергий тела и сознания. Эти два процесса абсолютно идентичны: в самом начале засыпания элемент земли растворяется в элементе воды, что сопровождается коротким переживанием тепла. Затем элемент воды растворяется в элементе огня, и вы чувствуете, что сознание словно проваливается куда-то. После этого сознание немного возбуждается, что говорит о растворении элемента огня в элементе ветра. Сам момент засыпания соотносится с растворением ветра в сознании. Далее следует короткий промежуток ясности без сновидений, аналогичный растворению сознания в ясном свете в момент смерти. Если в этот момент практикующий способен осознать неделимость ясности и пустоты, это явится осознаванием ясного света.

В практике йоги ясного света такое осознавание способствует развитию реализации пробуждённой природы ума, тогда как в момент смерти оно приносит освобождение и достижение просветления. Поэтому практика йоги сновидений и ясного света исключительно важна и имеет прямое отношение к умиранию и посмертному состоянию бардо.

Страница 21
На следующую страницу