Словарь символики сновидений
1
Майя (санскр. māyā – букв. «иллюзия, видимость») – в индийской религиозно-философской традиции особая сила (шакти), или энергия, которая и скрывает истинную природу мира, и обеспечивает многообразие его проявлений. На Западе это слово стало известно благодаря выражению Шопенгауэра покрывало Майи, которым он хотел выразить иллюзорный характер мира. (Прим. пер.)
2
Книга «Encyclopédie de la symbolique des rêves» вышла в 2005 году в издательстве «Quintessence». (Прим. пер.)
3
См. книгу автора «Le Rêve éveillé libre». Paris: Albin Michel, 2001. – Рус. пер.: Ромэ Жорж. Свободный сон наяву. М.: Когито-Центр, 2013. (Прим. пер.)
4
Символ>♣ отсылает к статье, которая содержится в книге. (Прим. Пер.)
5
Онейроидный, от гр. oneiros (сон) + eidos (вид) – связанный со сном, онейроид – повествование, подобное сну. (Прим. пер.)
6
См. статью «Природа».
7
См. статью «Час, наручные или стенные часы».
8
См. статью «Качели, качание или весы».
9
См. статью «Энергия, сила или мощь».
10
См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».
11
Гастон Башляр (1884–1962) – французский философ и искусствовед. (Прим. пер.)
12
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
13
Согласно некоторым источникам, в 2012 году во Франции проживало более 8 миллионов иммигрантов арабского происхождения. (Прим. пер.)
14
Анимус и анима – термины, введенные в психологию Юнгом для обозначения архетипических образов, связанных, соответственно, с женским и мужским полом. Юнг связывал анимус с категоричными, принципиальными решениями, а аниму – с влиянием эмоций, настроений. Предполагается, что каждый человек воплощает в себе элементы анимы и анимуса, в пропорциях, не определяющихся его половой принадлежностью. Так, в характере мужчины может доминировать анимус, а может и анима. (Прим. пер.)
15
См. статью «Мужской половой орган».
16
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
17
См. статью «Энергия, сила или мощь».
18
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
19
Туареги – народ группы берберов в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Марокко, Алжире и Ливии. (Прим. пер.)
20
См. статью «Два или двойственность».
21
См. статью «Энергия, сила или мощь».
22
Апулей (124/125 н. э. – ?) – древнеримский писатель и поэт, философ-платоник, ритор, автор знаменитого романа «Метаморфозы, или Золотой осёл». (Прим. пер.)
23
См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».
24
См. статью «Огонь».
25
См. статью «Страх или тревога».
26
См. статью «Воин или солдат».
27
См. статью «Природа».
28
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
29
Таро, jeu de tarot, – карточная игра с использованием традиционной колоды из 78 карт. Игра повсеместно распространена во Франции, а также известна во франкоязычной Канаде. (Прим. пер.)
30
Старинные названия этой карты – Разрушаемая башня, Сгоревший храм, Пламя и фр. Le Temple foudroyé (Храм, пораженный молнией). Название Богадельня, принятое в некоторых русских изданиях, – ошибочный перевод французского La Maison-Dieu – Дом Божий, то есть, прежде всего, храм. (Прим. пер.)
31
См. статью «Энергия, сила или мощь».
32
См. статью «Энергия, сила или мощь».
33
См. статью «Богородица (Мадонна с младенцем)».
34
См. статью «Кровь».
35
См. статью «Страх или тревога».
36
См. статью «Тень».
37
См. статью «Страх или тревога».
38
Сизигия (др. – гр. σύ-ζῠγος – живущий парой), своего рода единство через координацию, или выравнивание. (Прим. пер.)
39
См. статью «Тяжесть или тяжелый».
40
См. статью «Старик».
41
См. статью «Энергия, сила или мощь».
42
См. статью «Страх или тревога».
43
См. статью «Дождь».
44
Термином «индивидуация» Карл Юнг обозначал длящийся всю жизнь процесс развития личности, обретения «самости» (Jung C. G. Psychology and Alchemy // Collected Works. 2nd ed. V. 12. London: Routledge, 1968). (Прим. пер.)
45
Hani Jean. La Religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. Paris: Les Belles Lettres, 1976. (Прим. пер.)
46
См. статью «Энергия, сила или мощь».
47
Diel Paul. Le Symbolisme dans la mythologie grecque. Paris: Payot, 1952. Поль Диель (1893–1972) – французский психолог австрийского происхождения, разработавший метод интроспективного анализа и психологию мотивации. (Прим. пер.)
48
См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».
49
См. статью «Волшебство или волшебный».
50
См. статью «Волшебство или волшебный».
51
См. статью «Энергия, сила или мощь».
52
См. статью «Возноситься или подниматься».
53
См. статью «Страх или тревога».
54
См. статью «Богоматерь».
55
См. статью «Два или двойственность».
56
См. статью «Энергия, сила или мощь».
57
См. статью «Возноситься или подниматься».
58
Эол – персонаж древнегреческой мифологии. Согласно «Одиссее» Гомера, Зевс сделал его господином над ветрами. (Прим. пер.)
59
См. статью «Твердость—мягкость».
60
См. статью «Страх или тревога».
61
См. статью «Все цвета или многоцветность».
62
Слово «религиозный» происходит от латинского глагола religare – «обвязывать; привязывать». (Прим. пер.)
63
См. статью «Твердость—мягкость».
64
См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».
65
См. статью «Твердость—мягкость».
66
См. статью «Спуск, упасть или падение».
67
См. статью «Природа».
68
См. статью «Энергия, сила или мощь».
69
См. статью «Сила тяжести или тяжелый».
70
Здесь автор использует игру слов: во французском языке mer означает море, а mère – мать. Дословно получается: «…на дне моря, на дне матери…». (Прим. пер.)
71
См. статью «Возноситься или подниматься».
72
См. статью «Женский половой орган».
73
См. статью «Горизонтальный—вертикальный».
74
См. статью «Энергия, сила или мощь».
75
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
76
См. статью «Природа».
77
См. статью «Энергия, сила или мощь».
78
Фр. tomber dans la gueule du loup. (Прим. пер.)
79
См. статью «Рождение».
80
См. статью «Энергия, сила или мощь».
81
См. статью «Энергия, сила или мощь».
82
См. статью «Мужской половой орган».
83
Лат. «Solutio, separatio, divisio, putrefacti».
84
Нигредо (лат. nigredo), букв. «чернота» – алхимический термин, обозначающий полное разложение либо первый этап создания философского камня – образование из компонентов однородной черной массы. Считалось, что как тьма содержит в себе возможность света, так и в этой массе кроется возможность получения эликсира. У алхимиков ворон обычно символизировал нигредо.
85
См. статью «Энергия, сила или мощь».
86
См. статью «Твердость—мягкость».
87
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
88
См. статью «Страх или тревога».
89
См. статью «Энергия, сила или мощь».
90
См. статью «Насилие или гнев».
91
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
92
См. статью «Спираль или вихрь».
93
См. статью «Природа».
94
См. статью «Спуск, упасть или падение».
95
См. статью «Рождение».
96
Автор использует двойственный смысл слова недвижимый: недви́жимый (об имуществе) и недвижи́мый (в значении неподвижный). (Прим. пер.)
97
См. статью «Горизонтальный—вертикальный».
98
См. статью «Домик».
99
См. статью «Мужской половой орган».
100
По-французски «вспылить» может быть переведено как «увидеть в красном цвете» (voir rouge). (Прим. пер.)
101
См. статью «Снег».
102
См. статью «Твердость—мягкость».
103
По-французски – mamelon (соском). (Прим. пер.)
104
См. статью «Насилие или гнев».
105
См. статью «Насилие или гнев».
106
См. статью «Тюрьма».
107
См. статью «Природа».
108
См. статью «Женский половой орган».
109
См. статью «Страх или тревога».
110
См. статью «Другой мир».
111
См. статью «Насилие или гнев»
112
См. статью «Центр».
113
См. статью «Сундук».
114
См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».
115
См. статью «Страх или тревога».
116
У французов Мороз – отец, а не дедушка: Папа Мороз – Père Noël! (Прим. пер.)
117
См. статью «Два или двойственность».
118
Психопомп (гр. ψυχοπομπός – проводник душ) – сопровождающий души умерших в иной мир. В психологии Юнга психопомпы являются посредниками между бессознательной и сознательной сферами. Они символически предстают в снах в виде мудрецов, мужчины или женщины, а иногда и животного-помощника. (Прим. пер.)
119
См. статью «Энергия, сила или мощь».
120
Во французском языке существительное sève означает и «растительный сок», и «жизненные силы». (Прим. пер.)
121
См. статью «Страх или тревога».
122
См. статью «Час, наручные или стенные часы.
123
Плеоназм – оборот речи, содержащий однозначные (частично или полностью совпадающие по значению) слова, выражения. (Прим. пер.)
124
Энграмма (англ. engram) – совокупность изменений нервной ткани, обеспечивающих сохранение результатов воздействия действительности на человека. (Прим. пер.)
125
См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».
126
См. статью «Стекло, осколки стекла или окно».
127
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
128
См. статью «Вечность».
129
См. статью «Мужской половой орган».
130
См. статью «Танец».
131
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
132
См. статью «Железо».
133
См. статью «Все цвета или многоцветность».
134
См. статью «Энергия, сила или мощь».
135
Артур Янов (1924) – американский психолог и психотерапевт. Автор теории первичной терапии, созданной на основе курса «Первичный крик». (Прим. пер.)
136
Romey Georges. Rêver pour renaître. Paris: Robert Laffont, 2003. (Прим. пер.)
137
См. статью «Энергия, сила или мощь».
138
См. статью «Природа».
139
Друиды (галльск. druidae, др. – ирланд. druí, мн. ч. druid) – жрецы и поэты у древних кельтских народов, организованные в замкнутую касту. (Прим. пер.)
140
См. статью «Энергия, сила или мощь».
141
См. статью «Дымоход или камин».
142
Во французском языке слова «дымоход», «путь» и «двигаться» однокоренные. (Прим. пер.)
143
Во французском языке слово «раковина» этимологически связано со словом «очаг». (Прим. пер.)
144
См. статью «Два или двойственность».
145
См. статью «Энергия, сила или мощь».
146
Менес – первый земной правитель Древнего Египта. (Прим. пер.)
147
См. статью «Дьявол».
148
См. статью «Тюрьма».
149
См. статью «Твердость—мягкость».
150
См. статью «Энергия, сила или мощь».
151
Известное изречение французского поэта Луи Арагона (1897–1982). (Прим. пер.)
152
См. статью «Мужской половой орган».
153
См. статью «Рождение».
154
См. статью «Под землей или подземная галерея».
155
См. статью «Грот или пещера».
156
См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».