Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь - стр. 50
Царственной страннице предстоял нелегкий труд. По пророчеству Иисуса Христа, Иерусалим был разрушен и опустошен римлянами в 70 году. Потом город медленно восстанавливался, но немногие из прежних жителей смогли в него вернуться, и самое название Иерусалима было заменено латинским – Элиа Капитолина. Гонители-язычники, подстрекаемые иудеями, с особой тщательностью старались уничтожить все, что напоминало подвиги Христа Искупителя.
Место Распятия Господня по приказу императора Адриана было подвергнуто изощренному надругательству – засыпано землей, и над ним сооружено капище сладострастного демона Венеры, где происходили гнусные оргии. Но со времен этого кощунства прошло уже двести лет, и кто мог вспомнить о давних святых событиях? Казалось, что стерлась память человечества о месте, где совершилось величайшее событие в его истории – Распятие и Воскресение Спасителя мира.
Помнить могли иудеи с их цепким отношением к древним преданиям. Они не могли не помнить: слишком сильно были связаны с историей богоубийства – своим ужасом и талмудической ненавистью. Святая Елена созвала еврейскую общину и «лаской и таской» – деньгами и угрозами – понудила указать некоего Иуду, который, по словам евреев, знал все.
Иуда действительно знал о происшедшем триста и двести лет назад. Ревнитель истории своего народа, он тщательно собирал и хранил в памяти все, что так или иначе касалось иудейства. Но он был фанатик-талмудист и на просьбу указать место Гроба Распятого Бога ответил прямым и резким отказом.
Святая императрица разгневалась: иудейская жестоковыйность становилась на пути священного деяния, несущего радость всему христианскому миру. Иуда был брошен в ров, в подземную тюрьму. Отсидка в подземелье сломила его упорство – сквозь зубы он сообщил: копайте там, где стоит капище Венеры.
Языческую мерзость разрушили, обломки отнесли далеко в сторону, чтобы не оскверняться, и начали копать землю. Святая царица Елена и Патриарх Макарий Иерусалимский стояли возле раскопа, с трепетной надеждой следили за каждым движением лопат. Вокруг собралась толпа верующих. Вскоре работавшие были воодушевлены дивным благоуханием, доносившимся из глубин. Так была расчищена пещера Гроба Христова, а поблизости нашли три креста, отдельно – гвозди, отдельно – табличку с надписью: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Но оставалось неведомым, который из трех – Крест Господень, священное орудие Искупительной Жертвы.
Недоумение разрешилось великим чудом, явленным от величайшей святыни. По усмотрению Промысла Божия мимо проходила погребальная процессия. И тут святителя Макария посетило озарение, рожденное глубокой и пламенной верой. Он повелел поочередно возлагать найденные кресты на покойника. Дважды ничего не происходило – кресты были разбойничьи. Но когда возложили третий Крест, мертвый воскрес.