Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга третья. Июль - стр. 45
(25 июня / 8 июля)
Ангелами земными и людьми небесными воистину явились блаженные Петр и Феврония, от юности вашей чистую совесть имущие к Богу, достойно в благочестии и чистоте вместе пожившие, нам же оставившие в пример подражания житие ваше богоугодное.
Акафист святым Петру и Февронии[1]
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!
Великий учитель Церкви, святитель Григорий Богослов (330–389), вдохновленный Божественной любовью, писал одному из своих братьев по вере: «Смотри, что дает людям союз любви, мудрый брак. Кто научил мудрости? Кто исследовал таинственное?.. Кто, как не брак, соединил море и сушу… и объединил раздельное друг от друга?» Примером такого рода мудрого брака служит христианская жизнь русских святых, запечатленная в относящейся к XVI веку «Повести о Петре и Февронии». Ее герои – ярчайшие исторические личности, своей жизнью отразившие духовные ценности и идеалы Святой Руси.
Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Истинное богатство и великое счастье, когда муж и жена живут в согласии и соединены друг с другом как одна плоть… Живущих в таком супружеском союзе ничто не может слишком опечалить, нарушить их мирного счастья. Если есть между мужем и женой единодушие, мир и союз любви, к ним стекаются все блага. И злые наветы не опасны супругам, огражденным, как великой стеной, единодушием в Боге… Это умножает их богатство и всякое обилие; это возводит их на высшую ступень доброй славы; это привлекает на них и великое Божие благоволение».
История жизни преподобных чудотворцев, благоверных князя и княгини, святых супругов Петра и Февронии Муромских много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили, княжили и почили и где сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные исторические события отчасти слились в народной памяти с легендами Муромского края. Тем не менее святые Петр и Феврония – это жившие в XIII веке реальные русские люди. Некоторые сведения о них сохранились в уцелевших летописях Муромо-Рязанской земли. Более того, летописные источники упоминают и потомков святых благоверных князей Петра и Февронии – сына и дочь благочестивых князя и княгини.
Что же касается жития самих преподобных чудотворцев, то его в XVI веке составил талантливый церковный писатель священник Ермолай (в иночестве Еразм). Сохранив в своем произведении фольклорные черты, он создал удивительно поэтичную повесть о мудрости и любви – об этих великих дарах Святого Духа тем, кто чист сердцем и смиренен.
Как известно, в отечественной православной традиции святые Петр и Феврония Муромские играют особую роль. Их жизнь – это прежде всего история отношений супругов, сумевших преодолеть все сложности долгого и трудного земного пути, явив идеал христианской семьи. Все те радости и проблемы, с которыми им пришлось столкнуться в XIII веке, актуальны и по сей день. Все тот же святитель Григорий Богослов недаром писал: «Супружество и слабого делает вдвое сильнее… Общие заботы супругов облегчают для них скорби, и общие радости восхищают обоих. Для единосущных супругов и богатство делается приятнее, а в бедности самое единодушие приятнее богатства».