Слова: сказанные и прочитанные - стр. 36
В процессе реконкисты арабское и еврейское население Испании было физически почти уничтожено и их культурное влияние соответственно.
В настоящее время происходит новый вариант своеобразной реконкисты: миграция мусульман с Ближнего Востока и Северной Африки в Европу в качестве дешевой рабочей силы. Отказавшись ассимилироваться в европейскую культуру, пришлые мусульмане сосредоточились преимущественно в этнических анклавах, которые рассматривают как исходную базу для борьбы за равные политические и экономические права с коренным населением, равно и как базу для социального иждивенчества и криминальной эксплуатации, как населения этих анклавов, так и коренного населения. Учитывая более быстрый их демографический прирост, это не может не вызвать и уже вызывает социальные столкновения между пришлым и коренным населением. Достаточно частые рецидивы аналогичного типа, хотя и меньшего масштаба, наблюдаются и в России в последние годы. Для сравнения: в США китайцы, не живущие постоянно в чайна-таунах, принимают, практически полностью западную парадигму культуры, в том числе, и на бытовом уровне.
Военные конфликты территориальных образования соизмеримых масштабов часто провоцируют заимствование более отсталой стороной культурных достижений превосходящей страны (Россия времен Петра I). В первую очередь, военных технологий, необходимость развития которых вызывает построения соответствующей экономической базы и формирования общекультурной традиции, позволяющей эксплуатировать эту базу. Со временем они меняются местами: общекультурная традиция определяет уровень экономического базиса в широком смысле. Столкновение не обязательно должно быть «горячим». Классический пример: «холодная война» между СССР и США.
Причиной поражения СССР является то, что он не смог перестроить культурную парадигму своего общества применительно к потребностям нового экономического базиса (кибернетическая, информационная и технологическая революция) и трансформировать необходимым образом структуру общества для функционирования этой парадигмы. Руководство СССР пыталось судорожно сохранить структуру полутрадиционного общества, не сумело найти общий язык со значительной частью интеллигенции. Последняя не простила такого «пренебрежения», посчитав себя глубоко ущемлённой и задетой в своём профессиональном и социальном самолюбии. Именно она и выступила «могильщиком» социалистического государства советского типа и, как показало время, своего собственного. Как показали дальнейшие события, ущемлённое самолюбие оказалось плохим инструментом в исправлении положения в стране. Пришедшая к власти интеллигенция оказалась более способной к разрушению, чем к созиданию. Пытаясь создать «новую культуру» в 90-е годы путём механического заимствования либеральных доктрин, она низвергла страну на уровень более низкого культурного состояния – «дикого капитализма». В полном соответствии с общеисторическими закономерностями. Этот откат сопровождался реанимацией архаичных традиций феодального, родо-племенного сообществ. Сейчас общероссийская культурная парадигма, несмотря на кажущуюся стабилизацию, остаётся в неопределённости направления своего дальнейшего развития.