Слова на двунадесятые праздники - стр. 4
И вот в Вифлееме рождается Младенец. И когда узнали об этом, послали бабку опытную, которая принимала роды у женщин. Она испытала, убедилась, что Она родила без болезни, без кровей, что Она – Дева Чистая и Младенец крепкий, здоровый. И поклонилась она Богомладенцу и Матери Его и взывала в великом удивлении: «Какое славное чудо! Совершилось необычное! Родился Младенец. Как Он родился?! И Родившая Его не терпела ничего, Она Дева Чистая и Непорочная». Вот как Господь постепенно стал приводить людей в богопознание, в познание великого могущества Божия.
Иисус Христос ходил по земле, был во всем нам подобен, кроме греха, потому что Он воспринял плоть, и ум, и душу от Богородицы; и Он был подобен Адаму первозданному, потому что тело Он Сам сотворил из кровей Богородицы. Для чего? Чтобы быть Сродником каждому сыну человеческому: и Адаму, и Симу, и Хаму, и Иафету, и всем нам. Он подобен нам, кроме греха, нет в Нем греха, потому что Он Богочеловек. Клятву смертию умрешь дал Адаму и Сам, ставши Адамом, умер этой смертью. Но как Он не имел греха, то эта смерть не имела над Ним власти, Он Сам Себя воскресил, Отец воскресил Его, и предстал пред нами.
Апостол Павел говорит: Якоже бо во Адаме еси умирают, такожде и во Христе еси оживут (1 Кор. 15, 22). И мы ожили, когда пережили первое воскресение в таинстве крещения. Как Дух Святой сходил во Иордане на Иисуса Христа, видели Его в виде голубя, и глас был от Отца Небесного: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже благоволих (Мф. 3, 17), так и на нас сходит такая же благодать Духа Святаго во святом крещении. И мы теперь подобны Господу нашему Иисусу Христу, мы имеем образ Живоначальной Троицы: ум, слово и дух. Ум – образ Отца; слово – Слово Божие, Сын Божий, Сын Человеческий, как любил называть Себя Иисус Христос; и дух, который обитает в уме нашем и в слове, напоминает нам о святости.
И когда мы слушаем кого-то, и если он говорит откровенно, не читая, то видим в слове его ум и отмечаем, какое у него мировоззрение, какие писания он воспринял, на философов ссылается или на святых отцов. Слово оцениваем, как оно звучит и какой пребывает в нем дух, который от ума исходит: доброе или злое слово, учительное, или ложь там какая, или еще что. Даже животные и то понимают слово. Хозяин, например, говорит скотинке, или коту, или лошади – они понимают дух кротости или гнева.
Был такой случай. Одна девочка пятилетняя – раньше-то все работали с малых лет – должна была боронить. Дедушка посадил ее на коня, и она сидела, а конь вез две бороны. Не удержалась эта девочка, ведь маленькая же, и упала, а конь понимал хозяина и остановился. Если бы он пошел дальше, то девочка могла бы погибнуть под боронами. И он встал, а сам переживает, волнуется: и ушами водит, и ногами переступает. Дедушка увидел, что нет девочки и что конь волнуется, и подал ласковый, тихий голос: «Саврасушка, Саврасушка, ты не бойся, ты не виноват, что она упала, я сейчас подойду разберусь». И конь, слыша тихий, добрый голос своего хозяина, перестал ногами перебирать, ушами водить, успокоился. Дедушка подошел, погладил, поцеловал лошадку: «Какой ты у меня молодец, что остановился, а то что могло бы с девочкой быть?» Потом он снова посадил девочку, и так они продолжали боронить.