Сказания хори-бурят. Девятый том - стр. 14

– Наверное, забыл шкурку от крысы, которая у него в келье от голода умерла, – пошутил один из языкастых монахов, и все засмеялись этой шутке.

Но оказалось, это была деревянная чашка.

Ученик так спешил обратно к учителю, что споткнулся и просыпал все зерна прямо в озеро. Тогда, взяв чашку в руки, учитель сказал:

– Эх, хотел я всю сущность буддийской философии с собой забрать, но, видимо, так судьба распорядилась, что останется она в этих местах.

Сказав эту не всем понятную фразу, резво поскакал он напрямик через озеро. Его лошадь отталкивалась копытами от водной глади, словно от земли. Это было чудо! Его ученик чуть замешкался, потом тяжело вздохнул и так же, по воде, поплелся за ним. Все собравшиеся удивленно раскрыли глаза, и только когда старый монах со своим учеником исчезли на другом берегу озера, поняли, какого великого мастера они лишились. Порой мы не ценим, что под ногами лежит, а лишь потеряв – осознаем.

Если созерцатель однонаправленно сосредотачивается на мысли о том, что все меняется в каждый последующий момент, то такая медитация будет однонаправленной. Если же он медитирует о непостоянстве, применяя ко всему, что встречает, различные логические цепочки, доказывающие преходящую природу вещей, и в ходе такого аналитического процесса усиливает в себе убежденность в непостоянстве всего сущего, то такая практика будет называться аналитической медитацией о непостоянстве. В обоих случаях речь идет об одном и том же объекте, непостоянстве, но способ медитации отличается.

Его Святейшество Далай-лама XIV.

Агинский дацан входил в число наиболее значительных монастырей Забайкалья. Первым настоятелем дацана стал Ригден Пагбаев. В 1819 году его сменил Сультим Мункуев, который, не пробыв в этой должности и года, умер в 1820-м. Его сменил Галсан-Нима Раднаев. Четвертый настоятель – Жамьян-Зундуй. Пятый – Галсан-Жимба Тугулдуров – занимал пост настоятеля с 1858-го по 1873 год. Далее, с 1873-го по 1878 год, – Галсан-Чоймпел Пушигеев. Седьмым настоятелем был Лубсан-Доржи Данжинов (с 1878-го по 1901 год). Восьмой настоятель – Галсан-Чойдак Сундаров (с 1901-го по 1912 год), девятый – Данби-Жалсан Жамсаранов (с 1912-го по 1924 год), десятый – Дарижаб Норбоев (с 1924-го по 1932 год).

В 1858-1870 годах настоятелем Галсан-Жимба Тугулдуровым был основан философский факультет (цанид-дацан), в 1880 году – факультет тантры.

Лубсан-Доржи окончил факультет философии и тантры в бурятских дацанах, затем поселился в агинских степях и обзавелся семьей. В то время ушел из жизни настоятель Агинского дацана, и было решено создать делегацию из монахов для поиска нового кандидата. Астрологические книги показывали, что нужно искать его к югу от дацана. Группа монахов отправилась на поиски, понимая важность своей миссии.