Сияние Пасхи: Слова на ежедневные Евангельские и Апостольские чтения, произнесенные в разные годы в период пения Триоди цветной - стр. 83

Почему? Разве не радостно, не благодатно для них было принять всей душой Бога, пришедшего в мир человеческий? Нет! В их ожесточенных сердцах не было ни радости, ни благодатного воодушевления, да и веры как таковой не было, лишь страшная, клокочущая и подстрекающая на злобу зависть. По зависти не хотели и не сумели познать и принять Сына Божия, вступившего в мир, озаряющего души верных несказанным светом Божественной благодати, щедро разливающего на род человеческий Свою любовь.

Гнавшим Его людям Христос проповедовал: Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Господь во всем подобен Отцу Небесному, Сам по Себе не может совершать действий, если на то нет Божественной воли. Спаситель делает только то, что открывает Ему любящий Отец Его. Почему так происходит? Потому что Отец и Сын – одно суть! У Отца и Сына – одна сила, одно существо и одно действие. То, что совершает на земле Иисус Христос, совершает Сам Бог. И потому: … как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. И потому: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца.

Люди завистливые, люди недобрые могли упрекнуть Господа в превозношении, а еще в богохульстве, так как для многих слова Его явились слишком сильным и неожиданным откровением, которое они просто не могли и не хотели принять. Только в ответ на все упреки Христос указывает на свидетельство о Нем со стороны Отца. Свидетельством служат все те дела, которые совершил Сын Божий в силу данной Ему Отцом власти. И, дабы подтвердить высказанную мысль и защитить Себя от нападок иудеев, Господь наш Иисус Христос дважды повторяя слово истинно, заключает: … слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

Спаситель говорит о том, что главным делом для Него является спасение рода человеческого. Конечно, и учение, и пророчество, и проповедническая деятельность, и чудеса исцеления, и даже воскрешение из мертвых, которыми восходит Иисус Христос в земной славе Своей – важны, но все это в значительной степени уступает Жертвенному Крестному Искуплению. Воскрешение из мертвых Христос совершает и теперь. Ведь, помимо физической смерти человека, есть еще и смерть духовная. И сколько людей в такой смерти сейчас пребывают! Не знающие Бога, не верящие в Него, отрицающие истину, отвергающие Церковь Христову. Именно о такой духовной смерти говорит Господь. Но и здесь еще возможно воскрешение, если человек под воздействием слова Божия пробудится от смертельного сна, уверует в Господа и пойдет за Ним. Что же произойдет? Из области смерти (духовной) обратится человек в область жизни, и в силу этого освободится и от всякого суда. Ведь раньше он сам себя осуждал и