Синтез Высшего Знания - стр. 13

Глава 2

Основы Мироздания

Видимый нами материальный мир, его теософы называют «проявленным миром», это малая часть в общей картине не проявленного, а потому и невидимого для глаза обыкновенного человека нематериального мира. Человек привык все свое восприятие окружающего мира оценивать через доступные для него чувства и ощущения: осязание, зрение, слух. Поэтому все, что не воспринимается доступными для него чувствами относится к области фантазии, то есть несуществующего. Однако все больше и больше людей начинают ощущать влияние невидимого мира на отдельного человека, его здоровье, поворотные моменты в судьбе, такие необъяснимые, с материального взгляда, как спасение в катастрофах, исцеления безнадежных больных и многое, многое другое. Но все в этом мире имеет свои взаимосвязи и то, что происходит с нами имеет определенную цель, а значит смысл, поскольку ТОТ, который воплощает свои задачи, не делает ничего без смысла. Теософия дает представление картин мира и бытия без какого–либо навязывания своего мнения читателю. Высшие Учителя во главу познания даваемых ими истин ставят момент принятия каждым конкретным читателем этих знаний, и только лишь в случае их внутреннего согласия с ними. Ты, Познающий читатель, должен пропустить через себя знание и размышляя, соглашаться или нет с ними. Процесс вхождения (синхронизация) в единое понимание и принятие основ Вневременной Мудрости говорит о росте внутреннего состояния человека и расширении его сознания.

О структуре мироздания человек стал задумываться, как только его освещенный разумом взгляд устремился в ночное звездное небо. Первочеловек смотрел своими наивными глазами на звезды и, вероятно пытался как-то осознать, постигнуть величественную красоту видимой им беспредельности пространства. Но и современный человек 21 века, сегодня задается такими же вопросами, и так же не может постигнуть величественного Божественного замысла. Основная категория философов и ученых пыталась и пытается сегодня построить «логичную, стройную» картину мироздания, основываясь на концепции материального, видимого окружающего мира. Идя по цепочке логических умозаключений ученые стараются связать последующий умственный результат с предыдущим. И конечно в какой-то момент логика их умозаключений прерывается, не найдя связи между явлениями и событиями в проявленном физическом мире. Основная ошибка многих ученых состоит в том, что они не признают оккультного постулата о том, что наш проявленный, физический мир является следствием, результатом процессов происходящих в феноменальном мире первопричин, в многоплановом, многоуровневом невидимом мире тонкого плана бытия, тех всех процессов, которые исходят от основного источника и центра, от Того, кем мы все движемся, живем и существуем, от Бога Отца Единого.