Симфония по творениям святителя Феофана, Затворника Вышенского - стр. 74
Можно бы желать продления дней в видах преуспеяния. Но основы милости прочные: там дозреете, если недостаточно созрели. Ибо смерть не пресекает хода духовной жизни.
Переселитесь отсюда и мыслию, и сердцем – и будьте там неотходно, забывая все текущее (6, с. 126).
Про целебность артоса с богоявленскою водою и я слыхал. Однако ж – буди воля Божия. А лекарств разве вы не употребляете?! И то, и другое можно употреблять – и Божеское, и человеческое… И в человеческих средствах действие целебное от Бога. По сей вере и человеческое переходит в Божеское… или Божеское приходит чрез человеческое (6, с. 128–129).
Приходит на мысль, что вам лучше бы еще пожить… Но буди воля Божия во всем, наипаче в сем деле. Кто весть, что породит находящий день? Если отойти предлежит вам, идите с миром. Если остаться, да даст вам Господь побыть здесь в вящшее убеление ризы души вашей к благонадежному вступлению потом в чертог Жениха небесного (6, с. 129–130).
Благодушие всякую напраслину превращает в задаток ублажения в будущем. И держитесь в этом тоне до конца. Тут убыток только кажущийся… на деле же – все прибыток, и самый верный, и богатый, богаче, чем ожидать можно. В терпении вашем стяжевайте душу вашу многострадальную (6, с. 130–131).
Вашею немощию Господь прикрыл вас от чего-нибудь… что было бы гораздо тяжелее. Так мне подумалось.
Благодушествуйте, пока Господу угодно продержать вас в сей пещи… (6, с. 131)
60. Наставления выздоровевшей
Оправились?! Слава Богу! Но того расположения и чаяния, что вот-вот смерть, не отлагайте… и вследствие того пребывайте в состоянии готовящейся поминутно отойти… Дай вам, Господи, еще потрудиться во славу Его (6, с. 131–132).
Что вы душою расстались уже со всеми вещами, добре… И не ворочайте их в душу… пусть вне, будто чужие (6, с. 132).
61. Не надо пренебрегать лечением
Ваше противление лекарским указаниям едва ли достойно похвалы… И лекаря, и лекарства Бог создал не затем, чтоб у нас они только существовали, но затем, чтоб ими пользовались больные. Все от Него; Он попускает поболеть, и Он же окружил способами врачевательными. Если есть долг блюсти Божий дар жизни, то и лечиться, когда есть болезнь. Можно не лечиться в ожидании, что Бог излечит, – но это очень смело. Можно не лечиться для упражнения в терпении, в преданности в волю Божию, – но это очень высоко, и при этом всякий ох! будет в вину, уместно же только одно благодарное радование… (6, с. 156)
62. Болезни иногда нужнее для спасения, чем здоровье
Я продолжаю пить глазолечебную воду. Только что получил новую и первый день употребляю ее… Тут примочка – большого градуса. Это, полагаю, самое лучшее средство. Но поможет ли? Желательно, а будет то, что Богу угодно… Есть болезни, на излечение коих Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее для спасения, чем здоровье. Не могу сказать, чтоб это не имело места в отношении ко мне (6, с. 167).