Симфония по творениям святителя Феофана, Затворника Вышенского - стр. 114
45. Об окончании 2-го тома Добротолюбия
Ныне только кончил второй том Добротолюбия. Пошлю афонцам для переписи и печатания. Протянется это, однако ж, с полгода, если не более (3, с. 79).
46. Об окончании «Евангельской Истории»
Составлял «Евангельскую Историю» словами св. евангелистов, придумывая и причины, почему такой, а не другой должно дать порядок евангельским событиям. Кончил все и теперь переписываю (3, с. 80).
47. Труды по изданию «Евангельской Истории» и «Невидимой брани» и просмотр письменных трудов игуменьи Смарагды
Евангельскую историю» только что просмотрел в печати и отсылаю заметки опечаток. Недели чрез три получу экземпляры и пришлю вам… и прочим тамбовским и преосв. Иосифу. Преосв. Леонтию поручено было Святейшим Синодом пересмотреть и представить мнение. Я ему очень благодарен.
Афонцы возложили на меня послушание переложить на русский язык «Невидимую брань». Перелагаю понемногу. Книга аскетического свойства. Печатается в «Душеполезном чтении».
На днях получил из Иерусалима от какой-то игумении Смарагды ее письменные труды – переводы Добротолюбия и толкование некоторых слов Исаака Сирианина. Просит пересмотреть и сказать, можно ли печатать. Переводов нельзя печатать потому, что они деланы не с греческого, а со славянского. А толкования св. Исаака, может быть, можно печатать. Не расчухал еще. Думается, что следовало бы печатать по тому одному, что автор – игумения и речь у ней твердая, со знанием дела (3, с. 83)!
Читаете «Невидимую брань» в «Душеполезном чтении»? На днях кончил. К половине года кончится печатанием. Она слишком перетушевана… и подлинника не узнал бы сам старец Никодим. Хотелось все пояснее сказать (3, с. 83–84).
48. О совете игумена Ионы относительно больного глаза
К о. игумену Ионе писал и получил ответ… и действую по его совету и верю, что если Господу угодно помиловать меня, то глаз мой окрепнет (3, с. 85).
49. Писать есть отрада святителя
Преосв. Иосиф дивится, как пишу. Да ведь это – моя отрада. Что бы мне было делать, если бы не это? Вот теперь, после окончания Добротолюбия, никак не найду предмета по душе и нередко скучаю от безделья… Может быть, порядком отдохнувши, нападу на что-нибудь… и займусь тем усердно (3, с. 89).
50. Отзыв о стихотворении Л.А. Мея «Слепорожденный» и о переложении стихами Книги Иова Ф.Н. Глинкой
Стихи «Слепорожденный» прекрасны, но истины в них нет. Прочитайте Евангелие от Иоанна г л. 9 – исцеление слепорожденного, о вифсаидском слепце Евангелие от Марка гл. 8, от 22 ст. до 26, Нагорная беседа Спасителя – от Матфея г л. 5, 6, 7… Эти три события – разные – у Мея сбиты в одно… Местность изображена не палестинская, а пустыни Аравийской, которая ниже Палестины… Вы верно судите о стихе – прекрасный!.. Мей, верно, прекрасный человек, что много религиозных предметов касается… Года два назад читал я стихи Глинки – Иов. Пришло мне на мысль послать их к вам… Почитайте… Мне они очень нравились, и не отрываясь читал я их с начала до конца. Кажется, в них душа говорит. И можно подчас отвести ими душу (3, с. 95).