Сглаз, порча и защитные заговоры - стр. 35

Самой неприятной болезнью, относящейся к порче, является одержимость, вселение бесов, дьявола в человека. Еще эту болезнь называют бесноватостью, кликушеством, «припадками». Эта болезнь была широко распространена в средневековье. Подвержены этому были чаще всего те женщины, которые испытывали «греховные соблазны» вступить в связь с дьяволом. Были и одержимые иссушающей любовью, изнуряемые длительной болезнью. Их портили заклинаниями, добавлением в пищу или питье «приворотного зелья».

К одержимости относят мереченье — болезнь, похожую на шаманство. Эта болезнь также характерна для женщин. Признаки ее выражаются в непристойных телодвижениях и выкриках. Формой одержимости является и амок — приступообразные нарушения сознания, возникающие внезапно и выражающиеся в агрессивном возбуждении, в порыве которого человек пускается куда-то бежать, уничтожая при этом все, встречающееся на его пути.

Одержимых бесами делят на несколько групп.

Первая группа — одержимые агрессивным, буйным бесом.

Вторая группа — одержимые лукавым бесом, бесом противоречия.

К третьей группе относят одержимых бесами людей с неуравновешенным характером, которые представляются то волком, то овечкой.

На природе этого заболевания — одержимостью бесами — мы остановимся поподробнее.

Церковь говорит, что темные силы, так же как и светлые, — самая настоящая реальность. Да, мы не видим бесов, не видим дьявола, но мы не видим и Бога. Но разве существует только то, что мы видим и слышим? — вопрошают богословы. Мы не видим многое, но знаем, что это существует. Мы не видим любовь, надежду, страх, тоску. Но это есть, мы знаем, что это такое.

Дьявол, утверждают священники, существует так же, как и Бог. Господство греха — это господство дьявола. До прихода Спасителя дьявол играл человеком, как игрушкой. Господь победил грех, поэтому грех уже не может господствовать над миром. У дьявола после воскресения Спасителя нет больше возможности с легкостью воздействовать на людей. Господь воздействует на нас с помощью благодати, и каждый из нас может ее принять или не принять. У человека всегда есть возможность выбора. Дьявол также воздействует на каждого из нас, и каждый из нас имеет возможность и силу принять или отвергнуть влияние дьявола, поставить ему преграду. Это есть исполнение Божьего закона. Исполняя законы Божьи, мы ограждаем себя от дьявола. Но когда человек не живет по Божьим заповедям, его душа открыта дьяволу, не защищена.

Таким образом, у психических болезней есть естественная причина. Когда говорят об умопомрачении без всякой причины, то на самом деле, считает церковь, это означает воздействие дьявола. У него есть возможность действовать на психическую и нервную систему человека, и он это делает.