Секты. Обличения от бывших членов. Книга 2 - стр. 25

Известно ли, кто конкретно является членами глобального и внутреннего предиктора. Кто в глобальном, вообще неизвестно. А как? Они же шифруются, они все документы подделывают. Это теория заговора, но никто не пытается даже понять, кто это такие. Понятное дело, назначают ими Ротшильдов, Майеров, капиталистов западных таких, больших очень, но это всего лишь домыслы.

Что касается внутреннего предиктора, насколько я знаю, Зазнобин, один из авторского коллектива, говорил, что он во внутреннем предикторе. А кто другие, я не знаю. Они себя так называют: «авторский коллектив». Они сами себя им назначили. Они поняли, как управляется общество, и сами себя назначили. Такие, самозванцы.

Вот внутренний предиктор – жрецы, а глобальный уже не жрецы, они знахари. Объясняется это так, что в мире происходят очень негативные вещи: экологические катастрофы, войны. И это свидетельствует о том, что глобальный предиктор уже не может предсказывать будущее, что он уже превратился в «унылую субстанцию», и теперь он знахарь. Он уже больше не жрец.

А жрецы в КОБ, можно открыть «Мертвую воду», и сразу же, с введения, прочитать, как там трактуется слово «жрец». Вот буква «ж» в старославянской азбуке звучала как «живете». А «рецы» – речь. То есть, жрецы это те, кто говорит о жизни.

На самом деле этимология этого слова известна. Оно происходит от старославянского слова «жрети», то есть жертва. Вот и все. А никакое не жизнеречение. То есть, жрецы – это не служители этого культа КОБ. Это люди, которые несут на себе высшую концептуальную власть в обществе.

КОБ выделяет несколько ветвей власти, которая управляет обществом. Есть концептуальная власть. Это самая высшая. Еще есть идеологическая, которая за ней. А еще судебная, законодательная и исполнительная. Отличие между ними в том, на каких этапах они несут функции управления. Есть такая вещь, как полная функция управления. Тот, кто управляет, он эти этапы должен пройти, какие-то определенные, в любом случае. Их там семь.

Так вот. Концептуальная власть несет в себе следующие этапы. Первый. Опознавание факторов среды – то есть, обнаруживает, что что-то произошло. Формирование стереотипа навыка восприятия этого явления на будущее. Формирование вектора цели – то есть, что я хочу сделать с этим фактором на будущее. И формирование концепции управления – то есть, как добиться цели.

И вот эти четыре этапа несет в себе концептуальная власть. То есть, они первыми замечают, запоминают, придумывают что с этим сделать, и придумывают, как сделать. А остальные ветви их концепцию уже проводят в жизнь. И вот, этот Зазнобин и его товарищи из «авторского коллектива» претендуют на то, чтобы нести эту высшую концептуальную власть. То есть, как повелители такие. Первыми все замечать, говорить, что с этим делать, а другие будут как-то реализовывать то, что они говорят. Другие ветви власти.