Сборник основ. Том I - стр. 59
Исходя из этого, возможно сделать вывод, что современное человеческое общество основано на искусственной общественной аксиоме.
В процессе развития общества, его общественные аксиомы способны изменяться и переходить от естественных общественных аксиом к искусственным общественным аксиомам или наоборот. Любые общественные аксиомы можно разделить на три категории, а именно на общественные аксиомы естественной свободы, общественные аксиомы субъективной свободы и общественные аксиомы справедливой свободы.
Мы будем называть данные категории общественных аксиом в единственном числе, например, будем писать не – общественные аксиомы справедливой свободы, а общественная аксиома справедливой свободы.
Общественная аксиома естественной свободы предполагает собой жизнь в обществе по естественным законам физической реальности без попытки изменить что-либо, даже если это необходимо для выживания индивида общества. Например, такой общественной аксиомы придерживается современное биологическое общество.
Общественная аксиома субъективной свободы предполагает собой жизнь в обществе по искусственным законам, которые были введены в обществе и приняты им, но при этом не осознаются индивидами этого общества.
Например, такой общественной аксиомы придерживается современное человеческое общество. Общественная аксиома справедливой свободы предполагает собой жизнь в обществе по естественным законам, которые основаны на гуманности и осознаются каждым индивидом этого общества.
Этой общественной аксиомы придерживаются все гуманные цивилизации. Каждая общественная аксиома основана на общественных принципах, согласно которым осознанно или неосознанно живут индивиды общества. Общественные основы включают в себя эти общественные принципы как частный случай, и они представляют собой законы общественного поведения и общественной жизни. Например, к общественным принципам относится осознанное стремление сохранить любую жизнь, каждым индивидом гуманного общества. Принципы общественной аксиомы естественной свободы мы будем называть принципами системы.
Принципы общественной аксиомы субъективной свободы мы можем назвать принципами дворцов, а принципы общественной аксиомы справедливой свободы мы можем назвать принципами гуманности. Принципы гуманности всегда осознаются индивидами общества в отличие от принципов дворцов и принципов системы. Позже, мы рассмотрим данные принципы достаточно подробно, но сейчас мы не станем этого делать, а лишь проанализируем их субъективные преимущества и недостатки относительно цели развития цивилизации и обеспечения повсеместной гуманности.