СамоЦЕННОСТЬ - стр. 2
Упускается Знание о том, Кто есть я в своем изначальном проявлении, откуда я родом и продолжением Кого я являюсь.
По этому поводу уже очень давно спорят теологи, а также представители науки, религии и эзотерики. Этот спор бесконечен, потому что наука не располагает инструментами, которые напрямую могут зафиксировать что-то выходящее за рамки материи. На данный момент есть только косвенные научные доказательства существования души в виде фиксации околосмертного опыта1, подтверждения реинкарнации2 и исследований Института Монро об опыте внетелесных путешествий3. Так или иначе, исследования проводятся, а реальные факты, выходящие за рамки научных объяснений, продолжают происходить.
Сразу хочу прояснить: я человек вне религии, я не отношу себя ни к одной конфессии, при этом я являюсь очень верующей.
Я верю в себя как в продолжение Источника Всех Энергий, базируясь на собственном опыте. Выходы из тела во время интенсивных энергетических практик, осознанные сновидения, околосмертный опыт в 2014 году, когда в меня ударила шаровая молния, и регулярный опыт работы с клиентами в качестве гипнотерапевта дают мне полное право заявлять о моем знании, пусть персональном, пусть не доказанном наукой, но моем собственном знании о том, Кем я являюсь.
И в этом Знании есть полное принятие того факта, что Я не есть материальное тело, что тело всего лишь слито со мной на данном участке реализации моего пути. При этом я телом не являюсь, скорее тело является моим инструментом – домиком, скафандром, называйте как хотите. Оно позволяет пройти опыт пребывания в материальных условиях среды, которые предназначены, в свою очередь, для получения опыта эволюции сознания.
С опорой на это представление о себе и выстроена моя концепция работы с самоЦенностью. Очень важно подчеркнуть: именно с самоЦенностью, а не самооценкой, поскольку основной пласт работы в повышении уверенности в себе связан с попытками психологов найти ту самую величину для оценки, через которую сам человек может оценить себя либо получить оценку о себе от окружающих.
Пишутся списки достижений, дневники успеха, фокус внимания переносится на собственные заслуги и победы. Совершаются ритуалы по выполнению аскез, прописываются цели, выстраиваются планы, совершаются подвиги самодисциплины и силы воли, чтобы доказать другим, а потом себе, что я чего-то стою, что я гожусь, что я что-то из себя представляю. Мы наркоманы, сидящие на игле чужого одобрения и признания4.
Это совсем другой подход по сравнению с тем, который предлагаю я в своей выработанной годами системе работы с самоЦенностью.