Русский проект. Часть 1. «Начала» - стр. 22

После смешения языков было огромное количество народов, каждый со своим царем, некоторые упоминаются, но большинство нет. Было, например, царство шумерское, достигло оно высот в познании мира, получил там Аврам образование и ушел, и стал Авраамом, а царство шумерское сгинуло. Было царство египетское, достигло уровня благополучия, приютило народ божий, возбудилось против того народа, и ушел народ тот, и погибло то царство. Было царство Соломона, сына Давида, достигло славы, построило Храм, несло свет народам и процветало. Возгордились они, отвернулись от Создателя, и возникла первая империя – Ассирийская. Наказал Господь часть своего народа, другая на время пришла в чувство. Потом и та отпала, и пришло новое орудие Господа – Навуходоносор, царь Вавилонский. Переусердствовал Навуходоносор, и на семь лет определен был траву есть. Не поняли властители Вавилона сей урок, и пришли персы. Осуществили они волю Господа и расширились вплоть до Эллады, остатками Египта закусив. Забыли персы, кто им все дал и для чего, и пришел к ним Александр, и показал, где раки зимуют. Кроме того, что «лежит на поверхности», а именно «показа раков» и сбора денег за представление, греки «удобрили» мозги среднеазиатских и ближневосточных интеллектуалов идеями своих философов, что вследствие дальнейшего развития в местных условиях, принесло хорошие плоды. Но, Александр сделал свое дело, Александр должен уйти. По его смерти, генералы его, территории то разделили, на это ума хватило, а что с этим делать, не совсем понимали. Поэтому дольше всех просуществовали в качестве царской династии Птолемеи. Прозрел Птолемей II Филадельф и организовал перевод 70 толковников, а также со «злобным угнетателем» народа божьего Антиохом воевал. Вот и продлились дни династии его до времени «первого» Цезаря.

Пришло время Рима, вначале языческого, а потом православного. Как можно, согласно логике, приведенной выше, охарактеризовать цель возникновения и существования Римской империи, и почему Римская Империя может послужить в качестве «исторического водораздела»? До сих пор, по мнению автора, прослеживалась явная связь формирования империи или государств, времени их расцвета и существования в зависимости от успешности осуществления ими возложенных Создателем на них задач. Каким образом промысел проявил себя в «жизни» римской империи. Если Господу суждено было пострадать за нас всех, то и палач Его должен был быть под стать – «великий и ужасный». Если Храм заполнился мерзостью, то и оружие для его уничтожения должно быть создано – «крайне эффективная римская военная машина». Если благая весть должна быть распространена по всей ойкумене, то и свобода передвижения, в рамках единой империи, должна быть обеспечена. Чем больше занимаемая территория, тем дальше и легче можно дойти глашатаям. И для этого создается «первое огромное и единое “правовое” (