Русская православная церковь – последняя крепость исторической России. К столетию возрождения Русского патриаршества - стр. 35

В пятницу на сессии Критского собрания (собора на Крите, который так и не стал Всеправославным из-за отсутствия на нем церквей, представляющих большинство верующих) константинопольский архиепископ дал понять, что решения собора обязательны и для тех, кто в нем не участвовал. В Русской православной церкви на это отреагировали следующим образом: в церкви действуют свои, аутентичные механизмы принятия решений, не сравнимые с политическими процедурами. По итогам так называемого собора на Крите было принято расширенное послание.

Глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ Кирилл Фролов комментирует итоги Критского Форума:

«Помимо банальных и правильных фраз, в «Послании» Собрания есть пункт о том, что Поместные Православные Церкви не являются «конфедерацией Церквей», а Единой Святой Сборной и Апостольской Церковью, выглядит как навязывание деавтокефализации Поместных Православных Церквей и подчинения их Константинопольскому Патриархату. Они и так являются Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью и равноправными Церквями, не нуждающимися во внешнем управлении и подчинении Константинопольскому Патриархату.

Собрание учредило «Критский Собор» как некий постоянно действующий орган, значение и функции которого не ясны и не вытекают из святых канонов и Предания Церкви, из чего мы можем сделать вывод, что имеем дело с попыткой создания некоего антиканоничного органа внешнего управления Поместными Православными Церквями.

В делегации Константинопольского Патриархата принял участие раскольник, называющий себя митрополитом Таллинским Стефаном, в то время как в Эстонии действует единственный канонический митрополит Корнилий. Одного этого факта достаточно, чтобы признать решения Критского собрания раскольническими и признать историческую миссию Русской Православной Церкви собрать Предсоборное Совещание и, в итоге, подлинный Всеправославный Собор. Даже если бы отмеченных фактов не было бы, поражает примитивность текста Послания Критского собрания, где не обозначены актуальнейшие, смертельные вызовы православной цивилизации, такие как политика дехристианизации и попытка установления тоталитарной мировой антихристианской диктатуры, и глобальный миссионерский наступательный православный ответ на эти вызовы, его стратегия и тактика.

Русская Православная Церковь, консолидировав здоровые силы православного мира, способна выработать и осуществить такой ответ!»