Русская православная церковь – последняя крепость исторической России. К столетию возрождения Русского патриаршества - стр. 24

– Россия остается Третьим Римом?

– Мы должны совершить исторический разворот России на православно-державный путь без компромиссов. И это высокая миссия России – построение православной цивилизации. Либо она будет построена, либо нет и тогда нам конец. Американцы продолжают наносить удары по Третьему Риму. В Бразилии отстранена от должности Дилма Русеф, она пыталась восстать против США. И парламент Италии, некогда христианской страны признал ЛГБТ браки. Италия пала. Это публичная демонстрация того, что «Соединенные штаты антихриста» всесильны. И как вяло среагировал Ватикан. Логично было сделать отлучение парламентариев Италии, проголосовавших за этот антихристианский закон. Но вот гражданские христианские организации Италии мощно выступили против антихристианского закона, и у них стоит поучиться. Только Москва как «Третий Рим» остается надеждой христиан, а здравомыслящим западным христианам сигнал – принимайте Православие! В Италии есть пламенный миссионер «православный Римский Папа», руководитель Итальянских приходов Русской Церкви епископ Богородский Антоний!

Цивилизационные и геополитические оппоненты России более всего боятся возвращения России к православному цивилизационному проекту: и поэтому мы тем более говорим: Добро пожаловать в Византийский Клуб, пора привыкать к тому что было, есть и будет!

У них клуб Римский, у нас «Третьеримский».

Это группа православных державных интеллектуалов, известных ученых-византинистов и политологов, государственных и общественных деятелей, ясно осознающих следующие задачи.

1. Российская государственность обретает устойчивость только в случае опоры на свои действительно фундаментальные основания, на понимание реальности стоящей перед Россией исторической миссии, на действительно фундаментальную традицию и миссии России как хранительницы и миссионера Вселенской Истины Православия, эта концепция, рассматриваемая православным большинством граждан России как истина и мотивация к общественно-политическому осмыслению и действию.

Именно эта историософская концепция является не архаичной абстрактной концепцией, а реальным цивилизационным проектом, обосновывающим само бытие России, ее суверенитет, цивилизационные, национальные и геополитические интересы, необходимость воссоединения самого большого разделенного народа в мире – православного русского народа. Именно крещение Руси, принятие Православия породило такую реальность, как русский народ, именно благодаря Владимирову крещению конгломерат восточнославянских миссионеров стал русским народом, именно православные миссионеры создали манифесты русского национального самосознания, такие как «Повесть временных лет» преп. Нестора Летописца, «Слово о Законе и Благодати» св. митрополита Киевского Илариона, киевский «Сипопсис» архимандрита Иннокентия (Гизеля).