Розарии Матери Марии - стр. 1

© Т.Н. Микушина, 2005-2015

© ООО ИД «СириуС», 2015

Возлюбленные, вы любите меня? Вы можете ежедневно всего лишь несколько минут перед чтением Розария посылать мне Любовь из ваших сердец? Ведь это несложно. Вы выполните мою просьбу, возлюбленные?

Я люблю вас всех. И я приду к вам во время чтения ваших Розариев. Вы почувствуете, вы непременно почувствуете мое присутствие. Вы можете прервать чтение и поговорить со мной. Я выслушаю все ваши просьбы, все ваши желания. И я обещаю оказать вам всю помощь, которую мне позволит оказать вам Космический Закон. Я сделаю для вас все, что в моих силах.

В переводе с латинского слово Розарий означает «венок из роз». Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв.

Одна форма Розария сменяла другую. Розарий постоянно видоизменялся и совершенствовался. Поистине Розарий является формой народного благочестия.

История Розария уходит вглубь веков. Считается, что аналог Розария возник примерно в 800 году в Ирландии. Монахи читали 150 псалмов в течение дня, но люди, не умевшие читать, заменяли чтение псалмов молитвой «Отче наш». Для счета молитв использовались четки.

Во времена своего младенчества Розарий не включал в себя молитвы «Радуйся, Мария». Она, какой мы знаем ее теперь, появилась лишь в 16 в. У этой молитвы сложная история. Корни ее лежат в двух текстах Евангелия от Луки: ангельского приветствия («Радуйся, благодатная, Господь с тобою») и слов Елизаветы («Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего»).

После того как появилась первоначальная форма «Радуйся, Мария», некоторые христиане в 12 в. начали молиться, отсчитывая по четкам 150 таких молитв – так же, как 150 «Отче наш». Постепенно эти практики слились воедино. Вначале существовал Розарий из 300 молитв (150 пар из «Отче наш» и «Радуйся, Мария»).

Преданные сердцу Марии приносили ей свои молитвы подобно венкам роз, розариям. В своем ставшем легендой явлении молодому монаху, читавшему по четкам «Радуйся, Мария», Пресвятая Дева возложила на плечи его гирлянду из сияющих роз. Возможно, именно с тех пор молитвенный ритуал с использованием молитвы «Отче наш» и «Радуйся, Мария» стал называться «Розарием».

Приблизительно к 1400 г. некоторые уже читали Розарий из 15 «Отче наш» и 150 «Радуйся, Мария», поделенных на 15 десятков. В этом Розарии использовалась ранняя, краткая форма «Радуйся, Мария», и в конце каждой десятки не читали «Слава Отцу…».

В то же время получало распространение другое новшество в христианской молитве: размышление о тайнах веры и событиях жизни Иисуса и Марии. В середине 15 в. один картезианский монах составил список из 50 тайн для размышления с последующим чтением «Радуйся, Мария». У других были свои перечни тайн и соответствующие молитвы.

В своем современном виде тексты для размышления берутся из Писания и соответствуют 15 традиционным тайнам.

Практика чтения Розариев существует в католической традиции христианства и поощрялась Римскими Папами в разные периоды времени.

Молитва Розария, читаемая по чёткам, представляет собой чередование молитв «Отче наш», «Радуйся, Мария» и «Слава…», которым должны сопутствовать размышления о тайнах, которые соответствуют определённым евангельским событиям. Существуют три вида тайн:

Радостные, в которых размышляется о тайне Божией любви:

Благовещение Божией Матери,

Посещение Девой Марией св. Елисаветы,

Рождение Иисуса Христа,

Сретение Господне,

Обретение Отрока Иисуса в Иерусалимском храме.

Скорбные, в которых размышляется о тайне Иисуса Христа, которая совершилась через распятие:

Предсмертное борение в Гефсиманском саду,

Бичевание Иисуса Христа,

Увенчание терниями,

Крестный путь,

Смерть на кресте.

Славные, в которых прославляется Христос, через которого и вместе с которым христиане стремятся к вечной жизни:

Воскресение Христа,

Вознесение Христа,

Сошествие Святого Духа на Апостолов,

Успение Пресвятой Богородицы,

Увенчание Девы Марии небесной славой.