Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - стр. 28

Особое место в жизни евреев занимала менора, что значит на иврите «светильник» (один из древнейших символов иудаизма, храмовый семиствольный подсвечник), сделавшийся национальной эмблемой евреев. Согласно их священным текстам, Моисей, поднявшийся на гору Синай, получил от Бога 10 заповедей для обязательного исполнения коленами Израилевыми. Тогда же Всевышний указал Моисею, как должен выглядеть главный элемент храмовой атрибутики – менора. Первую менору, как гласят сказания, изготовил золотых дел мастер Бецалель бен Ури. Во время скитаний по Синайской пустыне каждый день, с наступлением темноты, первосвященник Ааарон наливал в чашечки семи лампад этого светильника, находившегося в Скинии (походном храме), масло и зажигал их. Придя в Землю обетованную и овладев Иерусалимом, менору, сделанную из 36 килограммов золота, евреи вместе с Ковчегом Завета, установили в Первом иерусалимском Храме. После разрушения Первого Храма она исчезла. Во Втором Храме стояла уже другая менора, но и она не сохранилась. Ее в качестве военной добычи вывезли из Иерусалима Селевкиды. Не уцелела и третья менора, ставшая, как говорят историки, прототипом той, что изображена на гербе Израиля. Ее, разрушив Второй Храм, римляне пронесли на параде по случаю овладения Иерусалимом. Данный эпизод истории изображен на Триумфальной арке Тита, воздвигнутой в Риме. Известно, что затем эту менору вместе с другими ценными трофеями поместили в Форуме императора Веспасиана; и что стало с ней впоследствии неизвестно. Она тоже исчезла. В понимании евреев, свечение, излучаемое менорой, есть символ Божьего света и святости в земном греховном мире.

Во времена Ирода Великого Иудея окрепла, усилилась и расширила свои границы, что не могло не вызвать опасений у римлян. И когда Ирод I скончался, то император Октавиан Август (правил 27 г. до н. э. – 14 г. н. э.) разделил страну между тремя оставшимися сыновьями Ирода. Архелаю, которого он назначил этнархом, достались Иудея, Идумея и Самария; Антипе, возведенному им в сан тетрарха (губернатора), – Галилея и Перея (Заиорданье); Филиппу, также пожалованному саном тетрарха, – южносирийские владения Ирода: Трахонея, Батанея и Авранитида. В 6 г. н. э. Август лишил Архелая власти и отправил в ссылку в Галилею. Иудея вошла в состав римской провинции Сирия, и управлял ею назначаемый римлянами наместник (прокуратор).

К середине I в. в Иудее возникает движение зелотов, ставящее целью освободиться от «оков римлян» и полностью очистить Иудею от владычества Рима. Зелоты объявляют золотого орла, эмблему римлян, языческим символом, и сбрасывают его со стены Храма. Когда же император Гай Калигула (правил 37–41 гг.) повелевает всем народам Римской империи признать его своим божеством, выставить во всех храмах статуи его и оказывать им почести, подобающие богам, то это вызывает открыто выраженное недовольство и даже негодование всего еврейского народа, и еще больше разжигает антиримские настроения зелотов.