Россия и мусульманский мир № 2 / 2011 - стр. 31
В целом очевидно, что самыми главными проблемами российских мусульман являются отсутствие единства и низкий уровень грамотности руководящих кадров. На этом играют различные внешние силы, которые стремятся приумножить разногласия в умме и поставить образовательный процесс под свой контроль. На самом деле эти две проблемы, как и все прочие, вытекают из другой, более значимой: финансовой несамостоятельности российских мусульман.
Изучая историю ислама, шариат и современный мир, легко прийти к выводу о том, что в действительности ключевыми проблемами мусульманской уммы России являются:
– отсутствие института вакфов;
– неработающая система закята.
Для преодоления этих проблем мусульманские организации России должны быть заинтересованы в самом широком сотрудничестве с исламскими государствами в деле развития вакфов, возрождения системы закята и объединения мусульманской уммы.
«Проблемы становления и развития мусульманского образования на постсоветском пространстве», М., 2009, с. 110–119.
ИСЛАМ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ТАТАРСКОЕ
ВОЗРОЖДЕНИЕ НА РУБЕЖЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ
Владимир Семёнов, кандидат политических наук (г. Саратов)
Современная система этнополитических отношений имеет в основном светский характер. Тем не менее религиозные воззрения того или иного народа играют определенную, а иногда и весьма существенную роль как во внутриполитической жизни отдельных стран, так и в развитии межгосударственных связей. Многие факты свидетельствуют о том, что в последних десятилетиях XX – начале XXI в. в России и в Татарстане исламский религиозный фактор становится важной составляющей этнополитической жизни. Государственная религиозная политика Республики Татарстан в современных условиях определяется, прежде всего, становлением и развитием государственности татарского народа. Как показывает мировой опыт, в процессе образования, становления или возрождения государственности необходима, наряду с другими составляющими, конфессиональная и психологическая общность, совпадение интересов населяющих страну народов, т.е. требуется наднациональная официальная идеология государства.
В Татарстане национальная официальная идеология основывается на следующих положениях:
– Конституцией РТ Татарстан объявлен государством, выражающим «волю и интересы всего многонационального народа республики» (ст. 1);
– татарский и русский языки признаны равноправными государственными языками Республики Татарстан (ст. 4);
– Республика Татарстан стремится к созданию национального капитала, не имеющего этнического «лица», и т.д.
В этом же плане следует рассматривать и отношение официальных органов Республики Татарстан к религии.