Размер шрифта
-
+

Рок. Зыбь времени. Книга 5. Том 1. Выбор грядущего - стр. 74

Ганнибал посмотрел, как дядя приближается к нему, словно плывя по реке замедлившегося времени… Но, к своему удивлению, он уже рассмотрел всё сияние, вокруг его дяди. Оно было разноцветным спектрально… В нём были разные цвета, но доминирующим был белый свет. Ганнибал рассмотрел там и Жёлтые! И Серые, и Чёрные «контуры» тел, торопящимися за Светлой Гаммой!.. Увидел он там и… очертания Дракона…

А голос отца, вновь зазвучал в нём ещё более громко:

«-… Следующая сущность, коя обитает меж наших тел – Красная свинья Эгоизма. Эта сущность формируется самим обладателем физического и тонких тел. Она имеет те границы, кои он сам обозначит ей. Но… свинья Эгоизма быстро адаптируется и к своему хозяину, и к тем самым границам… Здесь, внимание может дать многое, тому кто хочет рассмотреть «свинью» в себе. По внешнему виду хозяина тела, видна и «сборка» его свиньи. Если он примитивный, то выдаёт в своих взглядах и потребностях такую же самую «свинью». Такой не разберётся в сложной ситуации любого характера жизни – «свинья» его делает тупым, грубым, недалёким. Он всё будет воспринимать враждебно или не воспринимать вообще. Кстати, такая свинья кормит и серого Магистра. Но, до поры… Если перед вами деликатный, галантный, умеющий слушать, но не обязательно принимать ваши взгляды собеседник – это указывает, что он может воспринимать тонкие вибрации этого Мира и свинья занимает в нём то жёстко отведённое ограниченное место, кое он обозначил для неё. Разумный незримый размер свиньи Эгоизма, ибо без него тоже нельзя, в половину роста хозяина. Если свинья выше пояса хозяина, то это означает, что он, находиться в подчинении у неё. Если же, она в его рост или выше – он полностью поглощён Эгоизмом. То есть Свинством. Такой становится рабом своих желаний. Таким был галлат Авторит. Желания и эгоизм съели его, и даже не отпустили в смертный час. Помни мои слова, Ганнибал!

Следующая сущность, способна как помогать, так и вредить, тому кто будет осуществлять свою «сборку» тонких тел в духовном образе Человека. Но её никак не избежишь, ибо она вложена в КОН и Мирозданье. Имя этой сущности – Торопливость. Торопливость нужна, но… в определённых пропорциях. Борьба с торопливостью трудна… но очень важна. Её ты должен вести сам, в тех рамках, кои ты сам обозначишь для её нахождения в твоей «точки сборки» духовности. Но… для полководца, она очень важна. Важна, как в положительную сторону, так и наоборот… Помни об этом. Теперь, о самом важном. Или о самом хитром. Последняя сущность, кою ты должен обуздать в себе, и коя существует меж наших тонких тел незримого мира, вне предела Кона – сущность, коя зовётся – Змеем Цинизма и Комизма. Основное оружие этого Змея – ирония, насмешка, необыкновенно шутливая глупость. Подвох, поддёвка над любыми серьёзными, возвышенными устремлениями тебе непонятными, насмешка над идеалами Родов, кои непонятны для «ощерившейся», людоподобной образины. Хитрый, «умный» вид при этом, приводит к деградации шутника. Он будет смеяться и над серьёзными опасностями, ибо уже не может правильно оценить их «величину»… Змей, незаметно овладеет телом «насмешника». Это его оружие, и он применяет его тонко и расчётливо. Смех, вызываемый искусственно, лицедейство, сместит природные весы разума. Тот, кто подчиниться Змею цинизма и комизма, потеряет своё «лицо», если оно вообще у него есть. Обычно, лицедействуют те, у кого «пустая» душа. А всё остальное наигранная «мимика» Змея. Змей будет шептать такому при возможной опасной, или трудной ситуации общеизвестную догму: «…а, пронесёт… не случиться…» Руби в себе эти чувства, Ганнибал, прежде всего. А циника и комика загони в самое «просматриваемое» тобой место. Эта сущность никогда не показывает своего роста. Даже, огромный, выросший в тебе Змей, Ганнибал, будет пригибаться, прятаться, чтобы ненароком не выказать своих размеров. Запомни, общество, где лицедейство необычайно развито – больно, ибо Змей незримо властвует в нём. Бороться со Змеем трудно. Духовность, он выставит не нужной, не важной «вещью», подменяя, душевностью. А Душевность – милой, но не обязательной незначительностью, от коей можно, если что, и отказаться. Особо, он борется с Мудростью, выдавая её за простые совпадения. Насмешка, здесь его главный «козырь». А проявления ума, прозорливость – за удачную хитрость! Особо, этот Змей любит проявлять своё «устремление» к природной гармонии полов, превращению её в дисгармонию… Здесь, звериные инстинкты выставляются как оправданные устремления слоёв людской общности, как у развратившихся деградантов хиллинов, кои потеряли всякий стыд… и превратились… в животных, своими наклонностями. Это будет только нарастать… Всё это, в грядущем, займёт своё место в более крупном бесстыдстве людской массе Змея… Змея, можно и задавить в себе… оставив ужа… Вот, Ганнибал, семь сущностей, кои обитают меж наших тел. Но… мы с тобой имеем девять тел. Девять. Ибо, принадлежим Роду Небесному. Белому РОДу. И двумя свободными телами, и мы спокойно управимся с семью, подключившись к Родовому Потоку Знаний, изливающихся на нас… с НЕБЕС. Тем, кто не имеет девяти тел, бороться труднее. Но… их путь не наш. Нам надо хранить свой путь Рода и его основы. Это, наша задача. Теперь, ты слышал обо всём, что я хотел донести до тебя. Эти сущности, будут рядом с тобой всю жизнь. Будут рядом с тобой и люди. Кои будут также находиться под влиянием этих сущностей. Помни и об этом. Будь внимателен…»

Страница 74