Религиозность молодых ученых в современной России - стр. 11
Таким образом, применительно к предмету нашего анализа под духовностью мы будем понимать совокупность социально и личностно значимых символов и значений, выступающих содержанием мировоззрения и формирующих определенный образ жизни и устойчивый способ поведения личности, социальных группы, религиозных организаций в социуме.
Религиозность тесно связана со следующими компонентами религии:
1. Религиозное сознание;
Религиозное сознание – это сознание, которое включает в себя конкретные чувства, настроения, верования людей и систематизированное вероучение (теологию), обосновывающую конкретные представления, обряды и нормы жизни. Религиозное сознание интерсубъективно или индивидуально. Религиозное сознание – совокупность смыслов, относящих к предметной области веры. Главная идея религиозного сознания, идея веры – спасение.
Ключевой фразой для понимания сущности веры можно считать высказывание ап. Павла в послании к Евреям: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11: 1).
Мы предлагаем видеть в вере три смысла:
1. Теологический или Богословский. Вера как духовная ипостасная сущность. «Вера, – пишет Лега В. П., – это свободное умозрение истины, осуществляющееся целостным человеком по благодати Божией»[26];
2. Философский. Вера как онтологическое состояние;
3. Социологический. Вера как реализация социальный ожиданий личности в конкретных религиозных практиках.
Вера может включать в себя следующие компоненты:
• Отождествление себя с верующими определенной конфессии (православие);
• Вера в Бога, как Его понимают в рамках данной конфессии;
• Сепень важности религиозных ценностей;
• Вера в бессмертие души, в рай и ад;
• Доверие религиозным авторитетам (отцам Церкви, церковным иерархам, служителям Церкви);
• Вера в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов и т. д
2. Религиозная картина мира. Картина мира – совокупость представлений об устройстве мира, о генезисе человеческой природы, о социальном действии, о смысле и цели человеческой жизни, о допустимом и недопустимом в деятельности. «Религиозная картина удваивает мир, деля его на природный, земной и трансцендентный, небесный. Основой мира выступает Абсолют, Бог (боги). Субъектом религиозной картины мира является индивид, опирающийся на веру, и поэтому исходным основанием для построения картины мира является религиозный опыт и откровение. Объектом выступает мир во всей его целостности. На этом основании религиозная картина включает описание природы, общества, человека и сверхчувственного мира.»