Рефлексия пандемии. Сто «фейков» - стр. 12

Развивая тему «изгнания бесов», стоит отметить, что воскурение ладана в церкви тоже является по сути ароматерапией, создающей возвышенное настроение и одновременно очищающей энергетическое пространство от дурных помыслов и соответствующих воплощений на тонком плане. Эфирные масла можно классифицировать по их магическим эффектам, однако конспирологическую версию происхождения коронавируса как всемирной порчи мы здесь рассматривать не будем. Тем не менее, ароматерапия не менее успешно применяется в психотерапии, что также актуально для поднятия настроения в самоизоляции, снятия тревожности, успокоения и взбадривания, да и вообще при помощи запахов можно манипулировать эмоциями, но это уже скорее сфера парфюмерии.

Запрос: «А можно ли осветить тему эпидемий и привычно ли это дело на Востоке? За полвека, что живу в Москве, такого не помню вообще. Сейчас как у них с этим, обычное ли это явление».

Пандемию свиного гриппа я переживала в пути, активно перемещаясь между Таиландом, Малайзией и Индонезией в период апрель-июнь 2009 года. В принципе, ничего особенно страшного не происходило, просто при пересечении границ меряли температуру, а при столь лихорадочном образе жизни она могла оказаться повышенной просто от нервного перевозбуждения, поэтому я глотала парацетамол перед прибытием просто для профилактики, поскольку термометра у меня не было по факту. Официальные лица ходили в масках, однако повально использовать их не требовали. Когда же я осела на острове Бали на долгие годы, вся эта история ушла куда-то в новостной шум с туманом и вообще забылась.

Конечно, в странах Южной и Юго-Восточной Азии, где я прожила в общей сложности 12 лет, существуют повышенные риски заражения. Сюда относятся не только невидимые вирусы с бактериями, но и гораздо более ощутимые паразиты. Никаких прививок я тогда не делала, да и страховок у меня не было, – просто вырабатывала иммунитет методом отчаянного сопротивления. Однако, помнится, еще на кафедре индологии нам профессор с видом знатока сообщала, что значительная часть Атхарва-веды в Индии посвящена именно методам выведения паразитов, и не случайно к острому красному перцу детей начинают приучать уже с грудным молоком. Пришлось освоить эту науку, да и помимо йоги позже я углублялась в индийскую медицину аюрведу, тоже восходящую к ведам.

Самая первая поездка в Индию в 1996 году закончилась для меня столь плачевно, что многие потом удивлялись, как я решилась стать индологом и уехать туда жить на долгие годы. Не буду описывать все приключения, ибо поначалу кроме легкого расстройства кишечника, которым страдают практически все, кто попадает в Индию впервые, не наблюдалось, но организм быстро перестроил микрофлору, и полгода я ездила нормально. Кризис настал, когда я оказалась без денег сначала на улице Пуны, затем вынужденно в гостях у индианки на ее кровати с ее же угощениями, а потом на вокзале (билетов не было на месяц вперед) с сильным жаром… Я выбралась, однако в Петербурге мне еле-нашли специалиста по таким болезням – какой-то редкий опоясывающий лишай, месяц откачивали антибиотиками, но от нарывов на груди надолго остались шрамы.