Речи рун. Предсказательные практики - стр. 27
Особых требований к неким «необычным способностям и качествам» гадающего этот уровень мантики не предъявляет. Не нужно иметь развитую интуицию (хотя и полезно), не нужно входить в особые состояния сознания, не нужно обладать некими уникальными качествами.
Однако требования есть: если хотите действительно эффективно «рунамалить» – нужно, во-первых, уметь запоминать и понимать толкования рун, во-вторых, уметь «следовать инструкции» – то есть действовать по проверенной методике, и, в-третьих, уметь верить ответам рун и следовать им.
Но это развиваемые осознанно качества, доступные большинству людей.
Отсюда вывод: руническому гаданию можно научиться самостоятельно – например, по моим книгам[26].
Вы можете сказать: замечательно! Стало быть, если гадание «хорошее», то тогда «хорошее» обязательно сбудется!
Увы, не обязательно.
Как вы наверняка знаете, все в мире «уравновешивается». Если что-то слишком просто с одной стороны, значит, есть некие скрытые сложности с другой. «Подводные камни», так сказать[27].
Однако, если ты знаешь эти «подводные камни», то можешь избежать их проявления.
«Подводные камни» гадания
Первый камень: связь «знаков гадания» и «событий жизни» в гаданиях конкретными гадателями зачастую произвольна и субъективна, то есть строится на основе суеверий.
Защитой от суеверий являются следующие факторы:
• использование «оракульных инструментов» с четко определенным универсальным кодексом толкований, опирающихся на приметы – неоднократно опытно подтвержденные;
• личные наблюдения за проявлением системы гадания в жизни и нахождение связей-примет, ранее не известных и не описанных в основном кодексе;
• доверие к проявляющейся интуиции, которая опирается как на знание кодекса (Алгиз), так и на личный опыт (Лагуз).
Если же конкретный гадатель пренебрегает этими факторами, то его связи «знаков гадания» и «событий жизни» держатся на самоубеждении. На суеверии.
Однако далеко не всегда сам человек эти суеверия придумал.
Если в некоем социуме традиционно используется некое гадание, причем используется постоянно, массово, на протяжении нескольких поколений, то оно приобретает характер «эгрегориального оракула». И люди – носители этой культуры и корпоративные члены этого социума с помощью этого гадания будут получать весьма верные ответы в тех сферах жизни, которые касаются ареала действия соответствующего социально-культурного эгрегора. Таким «оракулом», например, давно стала упомянутая «цыганская колода» из 36 карт. И все у него оправдывается.
Однако при таком подходе возникает проблема.