Разговор с Люцифером Книга II - стр. 5

Он страдает и мучается, если он сам этого ожидает в своём послесмертии.

То есть получается, что Иван Грозный, Малюта Скуратов, Гитлер и другие подобные известные своей жестокостью люди в послесмертии никак не расплачиваются за свои поступки?

Что ты понимаешь под платой? Какова должна быть плата? Кто может установить плату за поступки, кто её определяет?

Я думаю, что есть некие законы, по которым сущность, наработавшая за физическое воплощение низкие вибрации, попадает в слой этих вибраций.

Да, но почему в этом слое она должна страдать? Если эти вибрации соответствуют их уровню?

Хорошо, я спрошу по-другому. Я всё ещё читаю «Розу мира» Даниила Андреева. И там говорится о том, что в мироздании постоянно идёт война между светлыми и тёмными иерархиями. И что у тёмных и светлых иерархий есть свои уровни, где обитают сущности соответствующих вибраций. И каждая из иерархий борется за каждую душу, при этом тёмные пытаются внедриться в человека, чтобы захватить его душу и перетянуть в свои слои. Автор называет имена существ, описывает их вид и правила этих слоёв и приводит пример с конкретными человеческими личностями. Это всё не так?

Ты вольна читать, что хочешь, но в известном смысле многие книги вредят вам. Поскольку ваше воображение начинает работать в соответствии с описанными там картинами. Конечно, существуют тёмные и светлые иерархии. Это естественно. Потому что всё подобно. Потому что подобное притягивается к подобному и образует структуры коллективного творения. Потому что на тонком плане также существуют свои законы и закономерности. И так же, как объединение намерений и устремление группы людей соединяется в то, что у вас называется эгрегор, так же и на тонком плане существуют эгрегориальные структуры, объединяющие более мощных существ тонкого плана. Всё это есть. Но всегда помни, что всё это – просто течение, переливание и преобразование Божественной энергии. Поэтому вид слоёв – всего лишь интерпретация конкретного знания, преломление его восприятия, работа его воображения. Если помнишь, у Данте это всё выглядело немного по-другому.

Ну, ладно насчёт вида. Но и Андреев, и Данте описывают некие уровни, на которых существа, туда попавшие, страдают и таким образом через страдание искупают свою вину за содеянное.

Всё это – результаты работы в вашем мозге парадигмы страдания, внедрённой в вас очень мощно.

Ты хочешь сказать, что никто там не страдает?

Я хочу сказать, что там происходит именно то, что человек ожидает от своего посмертия. Иван Грозный попал именно туда, куда и ожидал, и его сумасшедшие страхи привели его в тот слой, где они реализовались. Ад – понятие персональное. А Гитлер был уверен, что делает благое дело, и его посмертие не было столь ужасным, хотя многие страхи нём преобладали.