Рассказы и очерки. Предания Великой Степи. Сакральный Казахстан - стр. 3

В те времена казахские земли росли на юг, а на востоке, в землях ойратских набирало силу государство врага.

Жил тогда в Степи могучий батыр Ағантай из племени Арғын. Теперь уж не упомнить, какому именно он принадлежал роду – многочисленным было славное племя.

Но не было бы в подвигах батыров священной силы, если бы они защищали только свой род. Понимал это Ағантай, и, хотя, его отряд отвечал только за северо-восток ханства, он несокрушимым великаном стоял на страже всего народа.

Гремела слава об удивительной силе батыра. Когда появлялся он на поле боя, издалека были видны его широкие плечи и остроконечный шлем, упирающийся в небо. Невиданной тяжести меч легко плясал в его мощной руке.

За свою сокрушительную силу получил Ағантай в народе прозвище «Могучий кулак Ағантай». В двух сотнях битв прославил он своё имя, плечом к плечу сражаясь с лучшим другом Қарасаем.

Но не только телом был крепок Ағантай. В нём жила душа настоящего Батыра. До самых седин он был чуток к своему народу – выручал в беде ханов и простых людей, наставлял воинов и вел честную жизнь. За это Небо на склоне лет даровало ему последнюю битву и упокоилась его память на родной земле, в холмах Айыртау, рядом с боевым братом Қарасай батыром.

Дружба Ағантая и Қарасая стала символом единства всех казахских родов. Место, где покоятся герои, и ныне помнят люди, и ведут к их мавзолею бесчисленные светлые тропы паломников, ищущих мира и просящих Всевышнего о крепости тела и силе духа.

В те годы батыр Райымбек был еще молод. В очередном сражении с джунгарами казахское ополчение вынуждено было отступить… Они прошли между горами Бугыты и Торайгыр, и расположились лагерем у самого подножия горы Тарайгыр…

После многодневного сражения воины очень устали, им захотелось пить, и они стали искать воду. Но воды нигде не было: кругом одни серые и черные скалы. В великой досаде на неудавшееся сражение, на самого себя, на весь мир и на то, что он не может даже напоить водой своих воинов и коней, Райымбек размахнулся и ударил саблей о землю. Из того места, куда он ударил острой саблей, забила струя прохладной воды.

Казахские воины напились, привели себя в порядок, напоили коней, набрались сил у этого благословенного источника, а потом со свежими силами напали на врагов. На этот раз удача была на их стороне, они победили в бою.

А родник, который одним ударом меча открыл для людей Райымбек, существует до сих пор. Он так и называется: «Родник батыра Райымбека».

Кочевая жизнь давала свободу и гармонию, но никогда не позволяла лениться и запускать себя. В трудную пору, в эпоху войн или джута, физическую выносливость приходилось проявлять постоянно. А в мирное время поддержанию тонуса, развитию силы, скорости, ловкости, военного и охотничьего мастерства служили национальные игры.