Путешествие в Шамбалу - стр. 34
А потом изо дня в день они все черпали из вселенной другие мантры, способствующие раскрытию многих человеческих чувств и наполнению каждой чакры определённым звуком и цветом.
Так шли годы
Ананда подрастал, наряду с духовным ростом тренируя дух своего тела, учился контролировать, обуздывать свои чувства и эмоции. На сложном пути саморазвития Ананда начал соблюдать добровольные аскезы тела, способствующие духовному росту, и стал совершенствовать технику питания праной. Ананде было десять лет, когда он учился получать прану из энергии звёзд и из энергии солнца, сонастраиваясь с ними. Так он делал потому, что как-то увидел другим зрением, третьим глазом, что в бесконечном небесном пространстве струится такая кристальная чистота солнечных океанов праны, что всё, что нужно телу для питания, все микро- и макроэлементы есть в ней: и магний, и кальций, и бериллий, и азот, и кислород, и натрий… И даже те элементы, которые трудно найти в земной монаде – их тоже можно почерпнуть в этих небесных энергиях. Следовательно, необходимость потребления пищи из недр земли может быть так же заменена – через воздух, через правильное его вдыхание. И, открыв для себя понимание этого знания, Ананда стал вырабатывать дыхательную практику пранопитания.
Первый же опыт, который Ананда провёл, уединившись в пещере на целый месяц и исключив любое общение с кем-либо, показал ему, что желание поглощать простую пищу заметно ослабевает. Получив такой результат, Ананда продолжил тренировки и учился принимать прану дальше – и во второй месяц, и в третий… В результате пройденного им нелёгкого пути Ананда стал носителем великих знаний, обладателем наивысшей мудрости, так как переход на звёздное энергопитание облегчал его душу, позволяя сбросить груз телесных кодов, позволял душе взлететь. Это, в свою очередь, создавало ощущение единства с биоструктурой вселенной.
Медицинские знания, полученные Анандой с генетикой Оракула-Саду, и тайные познания заклинаний, перешедшие к нему по роду от колдуна Дугпа-Мары, перемешались между собой, дав сильнейший синтез знаний, и от этого душа его была ясной и светлой. И этими наработанными практикой знаниями он стал делиться с послушниками монастыря и со своими собратьями-ровесниками, донося до их сознания смысл и суть облегчения духовного тела.
– А чтобы душа обретала лёгкость, – уверенно звучали его слова, – и свободно парила, познавая миры, тело тоже должно быть чистым – чистым снаружи и внутри.
– Каждому понятна формулировка словосочетаний «наружная чистота», – продолжал он свою речь, – а вот что могут означать слова «тело чистое внутри»?