Размер шрифта
-
+

Путь жизни – православный - стр. 19

(Ин. 14, 21; 15, 10) – говорит Христос. И цель христианской жизни есть обожение, стяжание Святого Духа, иначе говоря, соединение с живым Богом уже здесь, на земле, в своем сердце, обретение чувств, навыков, мыслей Божественного характера. Стяжавший это, переходит в ангельский мир, испытывая только радость и счастье при разлучении с телом, которое под конец уже только мешает ему входить в тесное Богообщение.

Смерть недаром изображают на иконах с косой, мечом, ножницами или другим режущим инструментом. Подходя к умирающему, который, находясь на гране материального и духовного миров, нередко видит ее, она перерезает нить жизни, связывающую душу с телом. И душа навсегда покидает свое земное жилище. При исходе ее ожидают Ангелы и падшие духи, и она идет с теми, кому служила в этой жизни. У праведника, по мнению некоторых богословов, нить жизни так истончена, настолько мало у его души привязок к этому земному бытию, настолько она уже живет небесным, что ангелу смерти перерезать нечего. И таковой человек, по слову Господню: не увидит смерти вовек (Ин. 8, 51). Может быть, именно поэтому так светла и радостна их смерть, которую правильнее было бы назвать – успением.

Вопросы на понимание

1. От чего зависит посмертная участь человека?

2. Может ли человек после смерти что-либо в себе изменить?

3. Кто и что может помочь душе умершего?

4. Могут ли происходить какие-либо изменения в состоянии человека после Страшного Суда?

5. Чем определяется пребывание в раю или аду?

6. Что такое смерть в православном понимании?

7. Почему каждый человек должен умереть?

8. Как должны относиться к смерти верующие люди?

9. Почему иногда праведный человек терпит злую кончину?

Тема для обсуждения. Семь отроков Эфесских

Во времена гонителя христиан Декия в городе Ефесе жили семь знаменитых своим христианским благочестием отроков; они были дети городских старейшин.

Декий, узнав, что они христиане, призвал их к себе, долго уговаривал и принуждал отречься от Христа и принести жертву языческим идолам. Но отроки были тверды в своём благочестии и остались непреклонны. Тогда царь сказал:

– Даю вам время и предупреждаю, что если в течение этого времени вы не одумаетесь, я поступлю с вами без всякого снисхождения.

Гонитель уехал из Ефеса. В отсутствие Декия благочестивые отроки-исповедники, взяв с собой немного золота и серебра на своё прожитие, удалились из Ефеса и скрылись в одной пещере близ города, называемого Охли. Тут они находились много дней, пребывая в молитве. Младший из отроков, которому имя было Иамвлих, ходил один из пещеры в город, покупал там пищу и приносил своим друзьям.

Страница 19