Путь просветления - стр. 1

© Сергей Панин, 2021

ISBN 978-5-4485-0679-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В руках вы держите вторую книгу из трёх, и она является прямым продолжением первой книги – «Путь пробуждения». Это даже не вторая книга, а ещё одна часть одной большой книги. Если первую книгу я писал только в потоке, то эту книгу отчасти, я собирал как мозаику из знаний просветлённых мастеров.

Раньше просветление было финальной целью людей, которые занимались духовным развитием, теперь это только одна из ступеней, у нас будет ещё один шаг – преображение. Просветление происходит от слова свет, эта книга написана для людей, которых интересует свет. Если человека интересует тьма, то он может идти путём потемнения, никто ему не запрещает.

У вас должно быть понимание того, что стать просветлённым, это не значит отречься от всего мира и уйти жить в горы. Стать просветлённым, означает подключиться к душе и благодаря знаниям, гармонично выстраивать свою жизнь в обществе. Просветлённый человек навсегда открывает в себе счастье и освобождается от страданий. Мы даже не можем стать просветлёнными, мы ими являемся изначально, это базовые настройки каждого человека, мы можем только это забыть на какое-то время, а потом опять вспомнить. Просветление – это пробуждение ото сна, в котором мы живём уже долгие миллионы лет. В привычном для вас ночном сне, вы существуете, не осознавая, где вы реально живёте, открывая глаза, вы думаете что проснулись, но сон продолжается, только в другой форме и в нём вы тоже не осознаёте где вы реально живёте. Таков смысл сна, человек существует, но не осознаёт этого. Чтобы проснуться нужно быть очень смелым, за все времена редко, но всё же появлялись такие люди, которые пробуждались, просыпались, становились просветлёнными.

Просыпаться мы вовсе не хотим. Это как человек, которому снится, что он живёт в золотом дворце, что у него огромное царство, что он живёт в роскоши, а вы пытаетесь его разбудить. Он всего лишь нищий попрошайка. Только нищие мечтают быть императорами. Императоры никогда не мечтают о том, чтобы стать императорами. Это было бы просто нелогично. Нищий так заинтересован в этом сне и в своей мечте, что он будет сопротивляться любыми возможными способами, только бы не проснуться. Он будет раздражаться, он будет вам возражать: «Кто вы такой, чтобы вмешиваться в мою жизнь? Вы что, не можете потерпеть человека, пребывающего в сладостном сне?». И даже если вы заставите его проснуться, он снова уснёт, потому что пробудившись, он окажется всего лишь нищим, а во сне он становится императором. Психологический сон человека чрезвычайно глубок. Вот почему все эти люди: Гаутама Будда, Бодхидхарма, Чжуан-цзы, Платон, Гераклит – все они потерпели неудачу. Они старались изо всех сил, они боролись со сном человека, но человек до сих пор спит, и всё что он делает, доказывает, что он спит. Две мировые войны доказывают, что он спит. Предстоящей Третьей мировой войны можно будет избежать, только если мы сможем пробудить достаточно людей. Пробуждение этих людей станет заразительным, они будут пробуждать других людей одного за другим. И это должно быть сделано быстро, потому что времени у нас не так много. Иначе спящие люди уничтожат эту Землю, эту жизнь. Политики спят. Ни один пробуждённый не может стать политиком по той простой причине, что он не может врать. Он не может давать обещания, если знает, что не сможет их выполнить. Ни один пробуждённый человек не станет политиком, потому что у него нет желания, удовлетворить своё эго. У него больше нет эго. Эго существует лишь как заменитель истинного «Я» во сне. Как только вы проснётесь, эго потеряет свою функцию, оно окажется бесполезным. Вы уже есть, теперь вам не нужно эго. А у человека, который знает себя, нет комплекса неполноценности. Если только вы не страдаете от комплекса неполноценности, вы не будете заинтересованы ни в каком руководстве: ни в политическом, ни в религиозном, ни в общественном. В вас нет основы. Комплекс неполноценности является причиной того, что все становятся амбициозными. Ведь если они не станут кем-то в этом мире, в своих собственных глазах они будут неудачниками. Они хотят самоутвердиться: «Вот они мы! Мы здесь!». Они хотят, чтобы их имена были занесены в историю, хотя знают, что даже самые великие имена в истории, одно за другим, сходят с пьедесталов, становятся примечаниями, перемещаются в приложение и… за дверь. Естественно, сколько людей мы можем вспомнить? Но они хотят сделать себе имена. И это тоже роднит нас с животными.